دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: François Zourabichvili
سری: Biblioteca de filosofia
ISBN (شابک) : 9505183631
ناشر: Amorrortu
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 83
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Deleuze: una filosofía del acontecimiento به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دلوز: فلسفه ای از رویداد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ژیل دلوز از اظهار نظر در مورد سایر نویسندگان و تأیید اندیشه اصلی خود، در عین حال، دست برنداشت. همان دلایل منطقی، اغلب مفاهیم یکسان، از کتابی به کتاب دیگر بازمیگردند، هر بار متفاوت، جابهجا میشوند. کار همیشه در حال پیشرفت مانند بازی پژواک یا طنین است. هدف ما آشکار ساختن این پیکربندی منطقی مکرر است که دارای وحدت، انسجام و نیروی مشکل ساز کافی برای تحمیل خود به عنوان یک فلسفه، یک فلسفه رویداد است: "در تمام کتاب هایم به دنبال ماهیت رویداد بوده ام." وقتی مفهوم رویداد به منصه ظهور می رسد چه چیزی تغییر می کند؟ چرا این سوال زندگی ما را متفاوت می کند؟ در نهایت، فلسفه این رویداد چیست؟ بدنامی ژیل دلوز مبهم و پر از سوء تفاهم است. رفتارش نگران کننده است این مقاله به کل اثر میپردازد و میکوشد منطق یکی از برجستهترین تجربیات فلسفی قرن بیستم را روشن کند: منطق غیردیالکتیکی شدن، که مبتنی بر مفصلبندی بیرون و چین، و بر ظهور است. از مفاهیم «تکثر» و «تکینگی».
Gilles Deleuze no cesó de comentar a otros autores y de afirmar, mientras lo hacía, un pensamiento propio y original. Los mismos motivos lógicos, a menudo los mismos conceptos, retornan de un libro a otro, en cada ocasión variados, desplazados; la obra siempre en curso es como un juego de ecos o resonancias. Nuestro propósito es poner de manifiesto esta configuración lógica recurrente, dotada de la suficiente unidad, coherencia y fuerza problemática como para imponerse por sí misma como una filosofía, una filosofía del acontecimiento:“En todos mis libros he estado buscando la naturaleza del acontecimiento”. ¿Qué cambia cuando se lleva al primer plano la noción de acontecimiento? ¿Por qué esto cuestiona de manera diferente nuestra vida? ¿Qué es, en definitiva, una filosofía del acontecimiento? La notoriedad de Gilles Deleuze es equívoca, repleta de malentendidos. Su proceder desconcierta. El presente ensayo aborda la obra en su conjunto y se esfuerza por despejar la lógica de una de las experiencias filosóficas más notables del siglo XX: una lógica no dialéctica del devenir, fundada en la articulación del afuera y del pliegue, y en la emergencia de los conceptos de “multiplicidad” y “singularidad”.