دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: سری: ISBN (شابک) : 2763791131, 9782763791135 ناشر: Presses de l'Université Laval سال نشر: 0 تعداد صفحات: 258 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Deleuze au cinéma : Une introduction à l'empirisme supérieur de l'image-temps به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دلوز در سینما: مقدمه ای برای تجربه گرایی بالاتر از تصویر زمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ژیل دلوز فیلسوف وقتی تصویری را توصیف می کند، داستانی را تحلیل می کند یا شخصیتی را به تصویر می کشد به چه چیزی توجه می کند؟ او چه ارزشی به رنگها، نقشهای درام یا گریمهای یک بازیگر میدهد؟ چرا او اینقدر به نویسندگان، به رنس، ویسکونتی، ولز، و همچنین به اینگرید برگمن، جری لوئیس و خدمتکار کوچک اومبرتو دی وابسته است؟ در مورد تمرین بینرشتهای منحصربهفرد او، که از ریاضیات تا شیرینیپزی را شامل میشود، چه فکر کنیم؟ آیا واقعاً وقتی فیلسوف از داستانی مشابه طبقه بندی حیوانات یا گیاهان دفاع می کند، می توانیم جدی بگیریم؟ و از هدفی که او برای روش خود قائل است چه چیزی باید بفهمیم: ساختن مفهوم تصویر به معنای بیرون کشیدن واقعه است؟ دانستن این روش باید فلسفه دلوزی سینما را آنقدر عادی کند که شاگرد بتواند با اطمینان به کاوش بپردازد و به اندازه کافی آسیب پذیر کند تا فرد روشن فکر آگاهانه از آن متنفر باشد، اما مهمتر از همه، باید هر یک از ما را در ارزیابی دانش خود هدایت کند. چگونه اینها هزار فلات هستند که توسط این اثر کشف شده است.
A quoi le philosophe Gilles Deleuze est-il attentif quand il decrit une image, analyse un recit ou fait le portrait d'un personnage ? Quelle valeur accorde-t-il aux couleurs, aux enjeux d'un drame ou aux grimaces d'un acteur ? Pourquoi s'attache-t-il autant aux auteurs, a Resnais, Visconti, Welles, mais aussi a Ingrid Bergman, a Jerry Lewis et a la petite bonne d'Umberto D ? Que penser de sa singuliere pratique interdisciplinaire, qi va de la mathematique a la boulangerie ? Peut-on vraiment prendre au serieux le philosophe lorsqu'il defend une histoire s'apparentant a un classement des animaux ou des plantes ? Et que faut-il comprendre du but qu'il assigne a sa methode: faire le concept d'une image, c'est en degager l'evenement ? La connaissance de cette methode doit rendre la philosophie deleuzienne du cinema assez ordinaire pour que l'apprenti puisse l'explorer en toute confiance et assez vulnerable pour que l'eclaire puisse la detester en toute connaissance de cause, mais surtout, elle doit entrainer chacun de nous dans l'evaluation de son propre savoir-faire. Tels sont les mille plateaux explores par cet ouvrage.