دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Martin Fischer
سری:
ISBN (شابک) : 0199742987, 9780199742981
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 253
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Deep Control: Essays on Free Will and Value به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کنترل عمیق: مقالاتی در مورد اراده و ارزش آزاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مجموعه مقالات -- ادامه راه من و داستان های
ما -- جان مارتین فیشر از این بحث دفاع می کند که مسئولیت
اخلاقی با "کنترل عمیق" مرتبط است. "فیشر کنترل عمیق را به عنوان
حد وسط بین دو موقعیت افراطی غیرقابل دفاع تعریف می کند: \"کنترل
سطحی\" و \"کنترل کامل\".
آزادی ما شامل قدرت اضافه کردن به گذشته معین و ثابت نگه داشتن آن
است. قوانین طبیعت، و بنابراین، فیشر ادعا می کند، ما باید
بتوانیم اعمال خود را به عنوان امتداد خطی تفسیر کنیم که گذشته
واقعی را نشان می دهد. در «به هم وصل کردن نقطهها»، ما درگیر
نوعی بیان متمایز از خود هستیم. در اولین گروه از مقالات این جلد،
فیشر استدلال می کند که ما برای داشتن مسئولیت اخلاقی نیازی به
دسترسی واقعی به احتمالات جایگزین نداریم. بنابراین، خط نیازی به
منشعب شدن در نقاط حیاتی ندارد (جایی که شاخه ها نمایانگر
احتمالات متافیزیکی واقعی هستند). او در مقالات باقی مانده در
مجموعه نشان می دهد که کنترل عمیق شرط آزادی در مسئولیت اخلاقی
است. در این بحث، فیشر ادعا می کند که کنترل کامل بیش از حد قابل
پرسیدن است - این نوعی "مگالومانیا متافیزیکی" است. بنابراین ما
نیازی به "ردیابی عقب" تا ابتدای خط نداریم یا حتی دورتر) در
جستجوی نوع آزادی یا کنترل مربوطه. علاوه بر این، او معتقد است که
انواع مختلف «کنترل سطحی» - مانند نسخههای «آزادی مشروط» و
«حساسیت قضاوت» بسیار سطحی هستند. آنها به اندازه کافی در طول خط
ردیابی نمی کنند. به طور خلاصه، فیشر استدلال میکند که در جستجوی
آزادی که مسئولیت اخلاقی را پایهگذاری میکند، باید حد وسطی بین
سطحی نگری و نفوذ بیش از حد ایجاد کنیم. کنترل عمیق «راه میانی»
است.
فیشر استدلال جدیدی ارائه میکند مبنی بر اینکه کنترل عمیق نه
تنها با جبر علّی، بلکه با عدم تعین علّی نیز سازگار است. او بدین
ترتیب به مشکل شانس می پردازد و نشان می دهد که راه حل این مشکل
از جنبه های مهم موازی با ملاحظات به نفع سازگاری جبر علّی و
مسئولیت اخلاقی است.
In this collection of essays -- a follow up to My Way
and Our Stories -- John Martin Fischer defends the
contention that moral responsibility is associated with "deep
control." Fischer defines deep control as the middle ground
between two untenable extreme positions: "superficial control"
and "total control."
Our freedom consists of the power to add to the given past,
holding fixed the laws of nature, and therefore, Fischer
contends, we must be able to interpret our actions as
extensions of a line that represents the actual past. In
"connecting the dots," we engage in a distinctive sort of
self-expression. In the first group of essays in this volume,
Fischer argues that we do not need genuine access to alterative
possibilities in order to be morally responsible. Thus, the
line need not branch off at crucial points (where the branches
represent genuine metaphysical possibilities). In the remaining
essays in the collection he demonstrates that deep control is
the freedom condition on moral responsibility. In so arguing,
Fischer contends that total control is too much to ask--it is a
form of "metaphysical megalomania." So we do not need to "trace
back" all the way to the beginning of the line (or even
farther) in seeking the relevant kind of freedom or control.
Additionally, he contends that various kinds of "superficial
control"--such as versions of "conditional freedom" and
"judgment-sensitivity" are too shallow; they don't trace back
far enough along the line. In short, Fischer argues that, in
seeking the freedom that grounds moral responsibility, we need
to carve out a middle ground between superficiality and
excessive penetration. Deep Control is the "middle way."
Fischer presents a new argument that deep control is compatible
not just with causal determinism, but also causal
indeterminism. He thus tackles the luck problem and shows that
the solution to this problem is parallel in important ways to
the considerations in favor of the compatibility of causal
determinism and moral responsibility.