دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sunil Bhatia
سری:
ISBN (شابک) : 0199964726, 9780199964727
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 360
[361]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Decolonizing Psychology: Globalization, Social Justice, and Indian Youth Identities به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی استعمارزدایی: جهانی شدن، عدالت اجتماعی و هویت های جوانان هندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال های اخیر، رسانه های خبری توجه قابل توجهی را به تأثیر
جهانی شدن بر دومین کشور پرجمعیت جهان یعنی هند معطوف کرده اند.
با ظهور فرصت های اقتصادی جدید و هجوم فرهنگ و کالاهای رایج
خارجی، هند دریای عظیمی از تغییرات را در چند دهه اخیر تجربه کرده
است. نویسنده سونیل باتیا در روانشناسی استعمارزدایی:
جهانیسازی، عدالت اجتماعی و هویتهای جوانان هندی بر
تنشهای روانشناختی که این تغییرات بر جوانان هندی امروزی وارد
کرده است تمرکز میکند.
با توجه به دهها مورد از مصاحبه ها، Bhatia به خوانندگان یک نگاه
اجمالی و تجزیه و تحلیل قانع کننده از چگونگی مشارکت این جمعیت
جوان با حضور در حال ظهور جهانی شدن در زندگی روزمره خود ارائه می
دهد. همانطور که بهاتیا توضیح می دهد، جوانان هندی از اصطلاح "خود
طبقه جهانی" به عنوان راهی برای شناسایی و توصیف راه هایی استفاده
می کنند که جهانی شدن جایگاه آنها را در جهان تقویت کرده است.
جوانان هندی با رفت و آمد به کافهها و بارهای شهری، تماشای
تلویزیون و سینمای آمریکا، سفر به خارج از کشور، و مصرف منظم
کالاهای خارجی، فرهنگ غربی را جذب میکنند و خود را همتای همتایان
غربی خود میبینند. با این حال، در همان زمان، این جوانان هندی با
افتخار به سنت های سرزمین خود که بر ارزش های خانوادگی و مذهبی
حاکم است، پایبند هستند.
با وضوح و ظرافت قابل توجه، بهاتیا نور مهمی بر قدرت جهانی شدن و
ابعاد استعمارگر می افکند. روانشناسی اروپایی-آمریکایی باتیا با
ادغام بینشهای روانشناسی پسااستعماری، روایی و فرهنگی برای کشف
این که چگونه روانشناسی علمی اروپایی-آمریکایی به رویکرد
استاندارد تبدیل شد، به خوانندگان یادآوری میکند که داستانهای
چه کسانی گفته نمیشود، چه دانشهایی در نظر گرفته نمیشوند و
زندگی آنها در این کتاب گنجانده نشده است. درک مرکزی روانشناسی
امروزه.
In recent years, the news media has directed a significant
amount of attention to the effect of globalization on the
second most populous nation in the world: India. With the
emergence of new economic opportunities and the influx of
foreign popular culture and commodities, India has experienced
an enormous sea of change in the last few decades. In
Decolonizing Psychology: Globalization, Social Justice, and
Indian Youth Identities, author Sunil Bhatia focuses on
the psychological tensions that these changes have brought upon
Indian youth today.
Drawing on dozens of interviews, Bhatia offers readers a
compelling glimpse and analysis of how these youth populations
are engaging with the emerging presence of globalization in
their day-to-day lives. As Bhatia explains, young Indians use
the term 'world class selves' as a way to identify and describe
the ways in which globalization has strengthened their standing
in the world. By frequenting urban cafes and bars, watching
American television and cinema, traveling abroad, and regularly
consuming foreign commodities, Indian youth absorb the
westernized culture and view themselves as peers to their
western counterparts. At the same time, however, these young
Indians proudly hold onto their homeland's traditions governing
family and religious values.
With remarkable clarity and nuance, Bhatia sheds an important
light on the universalizing power and the colonizing dimensions
of Euro-American psychology. By integrating insights from
postcolonial, narrative, and cultural psychologies to explore
how Euro-American scientific psychology became the standard
approach, Bhatia reminds readers of whose stories are not being
told, what knowledge is not being considered, and whose lives
are not included in the central understanding of psychology
today.