دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: S. Lily Mendoza (editor), George Zachariah (editor) سری: (Intersectionality and Theology Series) ISBN (شابک) : 1725286408, 9781725286405 ناشر: Pickwick Publications سال نشر: 2022 تعداد صفحات: 312 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 7 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Decolonizing Ecotheology: Indigenous and Subaltern Challenges به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیستشناسی استعمارزدایی: چالشهای بومی و فرعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Ecotheology استعمارزدایی: چالشهای بومی و فرودست تلاشی پیشگام برای رقابت با سیاست تسخیر، کالاییسازی و همگنسازی در بومشناسی جریان اصلی است که از صدای جوامع بومی و فرودست از سراسر جهان مطلع شده است. این کتاب چند صدایی قوی از گزارش، شگفتی، تحلیل و تیزبینی را به نمایش میگذارد که به دنبال باز کردن دری به روی چشماندازی متفاوت برای سیارهای تحت فشار شدید و خودارزیابی متفاوت برای گونههای خودمان در این ترکیب است. در قلب این چشم انداز، در آغوش کشیدن خاک و آب به عنوان مشترکات و امتیاز تجربه فرودست و شاهد به حاشیه رانده شده به عنوان ناقوس های مهم است. البته، استعمارزدایی آزمون نهایی خود را در بازگشت واقعی زمین و آب مییابد تا با بومیهایی که هنوز پاهایشان روی زمین است یا در امواج دست و پا میزنند، و علیرغم هجوم بیوقفه، عزت و بینش را در روابط خود تداعی میکنند. و اخراج شجاعت آنها محل تسخیر این صفحات است مانند هابیلی که هرگز به طور کامل از تاریخ پاک نشده است. باشد که ناله متوقف شود و بازآفرینی آغاز شود!
Decolonizing Ecotheology: Indigenous and Subaltern Challenges is a pioneering attempt to contest the politics of conquest, commodification, and homogenization in mainstream ecotheology, informed by the voices of Indigenous and subaltern communities from around the world. The book marshals a robust polyphony of reportage, wonder, analysis, and acumen seeking to open the door to a different prospect for a planet under grave duress and a different self-assessment for our own species in the mix. At the heart of that prospect is an embrace of soils and waters as commons and a privileging of subaltern experience and marginalized witness as the bellwethers of greatest import. Of course, decolonization finds its ultimate test in the actual return of land and waters to precontact Indigenous who yet have feet on the ground or paddles in the waves, and who conjure dignity and vision in the manifold of their relations, in spite of ceaseless onslaught and dismissal. Their courage is the haunt these pages hallow like an Abel never entirely erased from the history. May the moaning stop and the re-creation begin!