دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alisa Rubin Peled
سری:
ISBN (شابک) : 9780791450789
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 256
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Debating Islam in the Jewish state به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بحث درباره اسلام در دولت یهود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آلیسا روبین پلد با استفاده از اسناد محرمانه از آرشیوهای اسرائیل، توسعه، اجرا و اصلاح سیاست اسلامی دولت را از سال 1948 تا 2000 بررسی میکند. او به چگونگی توسعه نهادهای جمعی مسلمانان و اینکه آیا اسرائیل یک «سیاست اسلامی» متمایز در قبال دادگاههای شرعی تدوین کرده است، میپردازد. وقف (اوقاف خیریه)، اماکن متبرکه و تربیت دینی. تحلیل او تناقضات و تفاوت های ظریف سیاستی را آشکار می کند که با طیف وسیعی از انگیزه ها هدایت می شود و توسط گروهی متفاوت از مقامات دولتی اجرا می شود، و نشان می دهد که چگونه سیاست های اسرائیل یک تشکیلات مذهبی منتخب را ایجاد کرد که از حمایت مردمی برخوردار نبود و راه را برای چالشی جسورانه هموار کرد. یک جنبش اسلامگرای مردمی از دهه 1980. به عنوان بخشی از یک بحث گسترده تر در مورد تاریخ اولیه اسرائیل، او این ایده را به چالش می کشد که سیاست اسرائیل بخشی از یک سیاست یکپارچه بزرگتر در قبال اقلیت عرب است.
Using declassified documents from Israeli archives, Alisa Rubin Peled explores the development, implementation, and reform of the state’s Islamic policy from 1948 to 2000. She addresses how Muslim communal institutions developed and whether Israel formulated a distinct “Islamic policy” toward shari’a courts, waqf (charitable endowments), holy places, and religious education. Her analysis reveals the contradictions and nuances of a policy driven by a wide range of motives and implemented by a diverse group of government authorities, illustrating how Israeli policies produced a co-opted religious establishment lacking popular support and paved the way for a daring challenge by a grassroots Islamist Movement since the 1980s. As part of a wider debate on early Israeli history, she challenges the idea that Israeli policy was part of a greater monolithic policy toward the Arab minority.