دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Maxime Rodinson
سری:
ناشر: Fayard
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 186 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب De Pythagore à Lénine: Des activismes idéologiques به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از فیثاغورث تا لنین: کنشگری ایدئولوژیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"این اثر با عنوان تا حدی مرموز خود به مشکلات بسیار گسترده ای می پردازد. کدام یک؟ چیزی کمتر از روابط متنوعی نیست که در همه زمان ها و همه جا، قدرت حاکمان را با قدرت "روشنفکران" حفظ می کند. دقیقاً کسانی که بودند. معروف به "دانستن" - یا کسی که تظاهر به دانستن - حقیقتی است که در پس ظاهر چیزها، رویدادها، نهادها نهفته است. اسرار پنهان در ماگمای آشفته پدیده ها. خیلی جوان بودم، شیفته تاریخ ادیان بودم. آیا اساساً این امر ضروری تاریخ روح انسان نیست؟ من مدتهاست که رابطه دین و سیاست را در تمام جوامع بشری مطالعه می کنم، همانطور که ما آنها را در تاریخ جهانی و جامعه شناسی یا مردم شناسی کشف می کنیم. از دنیای اسلام که بگذریم، اینها مواردی است که مایلم به آنها توجه کنم. من بیست سال مارکسیست اعلام شده بودم. به تدریج که اتفاقات کمک کرد، از این دیدگاه جدا شدم. با این حال، معتقدم که مارکس دیدگاه بسیار درستی از رابطه بین ساختارهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی از یک سو و ساختارهای ایدئولوژیک از سوی دیگر داشت. "آقای.
" Cet ouvrage au titre quelque peu énigmatique aborde de très vastes problèmes. Lesquels? Rien de moins que les relations variées qu'entretient, de tout temps et partout, le pouvoir des gouvernants avec celui des " intellectuels ". Précisément ceux qui étaient réputés " savoir " _ ou qui prétendaient qu'ils savaient _ la vérité cachée derrière l'apparence des choses, des événements, des institutions. Ceux qui, en conséquence, pouvaient enseigner des conduites, des pratiques propres à satisfaire les volontés mystérieuses cachées au sein du magma chaotique des phénomènes. " Très jeune, j'ai été fasciné par l'histoire des religions. N'est-ce pas, au fond, l'essentiel de l'histoire de l'esprit humain? Depuis longtemps, j'étudie les rapports du religieux et du politique dans l'ensemble des sociétés humaines, telles que nous les font découvrir l'histoire universelle et la sociologie ou l'anthropologie. Dépassant le monde de l'Islam, ce sont ces questions sur lesquelles je voudrais attirer l'attention. J'ai été marxiste déclaré pendant une vingtaine d'années. Petit à petit, les événements aidant, je me suis détaché de cette perspective. Je maintiens cependant que Marx avait une vision très juste des rapports entre les structures politiques, économiques et sociales, d'un côté, et les structures idéologiques de l'autre. "M.R.