De L’art De Dire Des Conneries: (On Bullshit)

ویرایش:  
نویسندگان: Harry G. Frankfurt  
سری:  
ISBN (شابک) : 2264043326, 9782264043320 
ناشر: Éditions 10/18 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 35 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 189 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000

هری جی. فرانکفورت می نویسد: «یکی از برجسته ترین ویژگی های فرهنگ ما این است که مزخرفات زیاد وجود دارد. "همه این را می‌دانند. هر یک از ما سهم خود را به عهده می‌گیریم. اما ما تمایل داریم که وضعیت را بدیهی فرض کنیم." این کتاب کوچک فشرده، به اندازه پدیده‌ای که بررسی می‌کند، تلاش می‌کند نظریه‌ای درباره این بلای معاصر بیان کند. این است، چه کاری انجام می دهد، و چرا تعداد زیادی از آن وجود دارد. نتیجه تقریباً به همان اندازه سرگرم کننده و روشنگر است. نمی توان آن را انکار کرد؛ بخشی از جذابیت کتاب لذت ناب از خواندن گفتمان آکادمیک کلاسیک است که در فواصل زمانی منظم با کلمه "چرند" نشانه گذاری شده است. تمرکز فرانکفورت بر مقاصد -تمرین مزخرفات، بیشتر از آن است. نتیجه نهایی آن همان‌طور که او اشاره می‌کند، مزخرف کردن دقیقاً دروغ نیست، و یاوه‌گویی چه درست باشد و چه دروغ، مزخرف باقی می‌ماند. تفاوت در بی اعتنایی کامل مرد مزخرف به این است که آیا آنچه می گوید با واقعیت های دنیای فیزیکی مطابقت دارد یا خیر: او «حاکمیت حقیقت را مانند دروغگو رد نمی کند و خود را با آن مخالفت می کند. او به آن توجهی نمی کند. به این دلیل، مزخرف دشمن بزرگ‌تری برای حقیقت است تا دروغ.\"

این ممکن است برای کسانی که هنوز در \"جامعه مبتنی بر واقعیت\" زندگی می‌کنند بسیار آشنا به نظر برسد. با دنیایی برخورد کنید که توسط کسانی که این کار را نمی کنند تشنج کرده اند. اما فرانکفورت چنین پیامدهای سیاسی را به خوانندگان خود واگذار می کند. در عوض، او به یکی از منابع گسترش بی‌سابقه مزخرفات در سال‌های اخیر اشاره می‌کند، شک پست مدرن به حقیقت عینی به نفع صداقت، یا همانطور که او آن را تعریف می‌کند، وفادار ماندن به تجربه ذهنی. اما چه چیزی باعث می‌شود فکر کنیم که هر چیزی در طبیعت ما پایدارتر یا ذاتی‌تر از آن چیزی است که خارج از آن نهفته است؟ بنابراین، فرانکفورت، با مشاهده‌ای به کوچکی و بی‌نقص بقیه کتاب نفیس، نتیجه می‌گیرد که \"صداقت خود مزخرف است.\"--Mary Park

"One of the most salient features of our culture is that there is so much bullshit," Harry G. Frankfurt writes, in what must surely be the most eyebrow-raising opener in modern philosophical prose. "Everyone knows this. Each of us contributes his share. But we tend to take the situation for granted." This compact little book, as pungent as the phenomenon it explores, attempts to articulate a theory of this contemporary scourge--what it is, what it does, and why there's so much of it. The result is entertaining and enlightening in almost equal measure. It can't be denied; part of the book's charm is the puerile pleasure of reading classic academic discourse punctuated at regular intervals by the word "bullshit." More pertinent is Frankfurt's focus on intentions--thepracticeof bullshit, rather than its end result. Bullshitting, as he notes, is not exactly lying, and bullshit remains bullshit whether it's true or false. The difference lies in the bullshitter's complete disregard for whether what he's saying corresponds to facts in the physical world: he "does not reject the authority of the truth, as the liar does, and oppose himself to it. He pays no attention to it at all. By virtue of this, bullshit is a greater enemy of the truth than lies are."

This may sound all too familiar to those of use who still live in the "reality-based community" and must deal with a world convulsed by those who do not. But Frankfurt leaves such political implications to his readers. Instead, he points to one source of bullshit's unprecedented expansion in recent years, the postmodern skepticism of objective truth in favor of sincerity, or as he defines it, staying true to subjective experience. But what makes us think that anything in our nature is more stable or inherent than what lies outside it? Thus, Frankfurt concludes, with an observation as tiny and perfect as the rest of this exquisite book, "sincerity itself is bullshit."--Mary Park