Das Wissen der Leute: Bioethik, Alltag und Macht im Internet

چه اتفاقی می‌افتد وقتی به جمعیت این فرصت داده می‌شود که خود را بدون رنگ و بدون فیلتر در مورد مسائل اخلاقی بیان کنند؟ به منظور شنیده شدن صدای جامعه مدنی، سازمان سرمایه گذاری خصوصی Aktion Mensch چندین سال است که پلت فرم اینترنتی "1000fragen.de" را به عنوان بخشی از یک کمپین عمومی گسترده ارائه می دهد. مشارکت های این پروژه گفتمانی، که مجموعه ای منحصر به فرد از گفتمان روزمره در مورد اخلاق زیستی را نشان می دهد، موضوع مطالعه تجربی را تشکیل می دهد. از دیدگاه نظریه گفتمان، او ساختار و پویایی ارتباطات رسانه‌ای را بررسی می‌کند و به ویژه بر جنبه‌های نظریه مشارکت و جامعه‌شناسی دانش تمرکز می‌کند. نتیجه نشان می‌دهد که جهت‌گیری جامعه مدنی پلتفرم آنلاین، بیان اشکال و ذخایر دانش به حاشیه رانده‌شده و «تسلیم‌شده» را ترویج می‌کند. در نگاه اول به نظر می رسد که دانش روزمره "به شدت در حال تکثیر" است. با این حال، تحلیل تجربی نظم گفتمانی خاصی را نشان می دهد که در آن دانش روزمره می تواند خود را در برابر دانش تخصصی نشان دهد. در صحبت از کلون ها، خودمختاری و عادی بودن، تغییر مرزهای گفتمانی نیز قابل مشاهده است. از نقطه نظر روش شناختی، این مطالعه به ملموس کردن دانش روزمره به عنوان مقوله ای مرتبط با تحلیل گفتمان کمک می کند.

Was passiert, wenn die Bevölkerung die Möglichkeit erhält, sich ungeschminkt und ungefiltert zu bioethischen Problemstellungen zu äußern? Um den Stimmen aus der Zivilgesellschaft Gehör zu verschaffen, bietet die private Förderorganisation Aktion Mensch seit mehreren Jahren, gerahmt von einer groß angelegten Öffentlichkeitskampagne, die Internetplattform „1000fragen.de“ an. Die Beiträge dieses Diskursprojekts, die einen einzigartigen Korpus des alltagsweltlichen Redens über Bioethik darstellen, bilden den Gegenstand der empirischen Untersuchung. Sie fragt unter diskurstheoretischen Gesichtspunkten nach Struktur und Dynamik der medial gerahmten Kommunikation und nimmt dabei insbesondere partizipationstheoretische und wissenssoziologische Aspekte in den Blick. Im Ergebnis wird aufgewiesen, dass die zivilgesellschaftliche Ausrichtung der Onlineplattform die Äußerung marginalisierter und „unterworfener“ Wissensformen und -bestände fördert. Auf den ersten Blick zeigt sich alltagsnahes Wissen zwar als „wild wuchernd“; die empirische Analyse offenbart jedoch eine spezifische Diskursordnung, in der sich das Alltagswissen gegenüber dem Spezialwissen behaupten kann. Im Reden über Klone, Selbstbestimmung und Normalität werden außerdem diskursive Grenzverschiebungen sichtbar. In methodologischer Hinsicht trägt die Studie dazu bei, Alltagswissen als diskursanalytisch relevante Kategorie greifbar zu machen.