Das Verhältnis von Recht und Ethik in Kants praktischer Philosophie

STUDIEN UND MATERIALIEN ZUR GESCHICHTE DER PHILOSOPHIE: Das Verhältnis von Recht und Ethik in Kants praktischer Philosophie
 IMPRESSUM
 Inhalt
 Vorwort
 I. Zur Stellung von Kants praktischer Philosophie im Kontext des 18. Jahrhunderts
 Von der „Natur des Menschen" zur „Metaphysik der Sitten"- Zum Verhältnis von Anthropologie und Sittenlehre bei Kant und in den Rechtslehren des 17. und 18. Jahrhunderts --
Gideon Stiening
 1. Einleitung: Kümmerliche Allgemeinheit
 2. Anthropologie und Recht in der Frühen Neuzeit
 2.1. On Man: Zur Stellung von Buch 1 des Leviathan --
Thomas Hobbes 2.2. Appetitus societatis als Naturrechtsprinzip --
Hugo Grotius2.3. Zwischen Freiheit und Geselligkeitstrieb als Grundlagen des Rechts --
Francisco Suárez
 3. Exkurs: Anthropologie und Recht in der Früh- und Hochaufklärung
 3.1. „Es ist der Natur des Menschen nicht gemäß, ohne Gesetz zu leben" --
Samuel von Pufendorf
 3.2. Affektenlehre und Naturrecht --
Christian Thomasius
 3.3. „Wie alle Verbindlichkeiten und alle Rechte des Menschen aus der menschlichen Natur selbst, als aus ihrer Quelle fließen." --
Christian Wolff
 4. Zur Rechtstheorie der Spätaufklärung 4.1. Politische Anthropologie und Anti-Etatismus --
Johann Gottfried Herder4.2. „Weil Gott die Welt so eingerichtet hat" --
Johann Georg Heinrich Feders Naturrecht zwischen Anthropologie und natürlicher Theologie
 4.3. Anthropologie und Despotismus --
Christoph Martin Wieland
 5. Fazit
 Literatur
 Nötigung und Abhängigkeit Zur Bestimmung des Begriffs der Verbindlichkeit bei Kant bis 1775 --
Gabriel Rivero
 1. Verbindlichkeit bei Wolff und Crusius
 2. Kants Denkentwicklung zwischen 1762/1764 und 1775
 Literatur „Allgemeine Freiheit" Kants Naturrecht Feyerabend über Wille, Recht und Gesetz --
Günter Zöller1. Jus und Mos
 2. „Einschränkung der Freiheit"
 3. „Allgemeine Gesetzmäßigkeit"
 Literatur
 II. Die Grundlagen für die Unterscheidung von Recht und Ethik
 Das Begehrungsvermögen nach Begriffen --
Franz Hespe
 I.
 II.
 Literatur
 Drei kategorische Imperative bei Kant --
Manfred Baum
 Warum Moral Recht werden muss --
Andree Hahmann
 1. Der letzte Zweck der praktischen Vernunft
 2. Der letzte Zweck der Natur
 3. Die letzten Zwecke der Willkür
 4. Ergebnis
 5. Anhang
 Literatur Gibt es eine ethische Pflicht, äußerlich frei zu sein? --
Alessandro Pinzani1. Die Fragestellung
 2. Was unterscheidet Kant von seinen Vorgängern?
 3. Die pseudo-ulpianischen Regeln
 4. Die drei Regeln und ihr Viertes: Freiheit
 5. Wird der Staat nur zugunsten der beati possidentes errichtet?
 6. Der Staat als logische Folge der Rechtsidee
 Literatur
 Recht ohne Personen? --
Oder: Wieviel Metaphysik braucht die (kantische) Rechtslehre? --
Bernd Ludwig
 1.
 2. Die Unabhängigkeitsthese(n)
 3. Kritisch-revidierte Ontologie. Oder: Was ist moralisch-praktischer Realismus?