Das Heilige und das Opfer: Zur Soziologie religiöser Heilslehre, Gewalt(losigkeit) und Gemeinschaftsbildung

مسأله ارتباط بین دین و خشونت دوباره در دنیای پساسکولار مطرح است. حملات تروریستی 11 سپتامبر 2001 تنها دیدنی ترین در یک سری رویدادهای مرتبط با مذهب است. در سال‌های اخیر، خشونت مشروع مذهبی توسط اعضای همه ادیان جهان، توسط یهودیان، مسیحیان و مسلمانان و همچنین هندوها و بودایی‌های متدین انجام شده است. برای اینکه بتوانیم شیوع «خشونت مقدس» را درک کنیم، پیرو نظریه دین رنه ژیرار، قربانی مقدس به مقوله کلیدی بازخوانی جامعه شناختی ادیان جهانی تبدیل می شود. با انجام این کار، توماس ولمر نه تنها ادیان ابراهیمی، بلکه برای اولین بار، ادیان خاور دور را نیز در یک بافت نسبی "قربانی" عمومی قرار می دهد.

Die Frage nach dem Zusammenhang von Religion und Gewalt ist in der postsäkularen Welt wieder aktuell. Die Terroranschläge vom 11. September 2001 sind nur die spektakulärsten in einer Reihe von Geschehnissen, die mit Religion in Verbindung stehen. In den vergangenen Jahren ist religiös legitimierte Gewalt von Angehörigen aller Weltreligionen, von bekennenden Juden, Christen und Muslimen ebenso wie von gläubigen Hindus und Buddhisten, ausgeübt worden. Um den Ausbruch „heiliger Gewalt“ verstehen zu können, wird im Anschluss an die Religionstheorie René Girards das Sakralopfer zur Schlüsselkategorie einer soziologischen Re-Lektüre der Weltreligionen. Dabei stellt Thomas Vollmer nicht nur die abrahamitischen Religionen, sondern erstmalig auch die fernöstlichen Glaubensrichtungen in einen vergleichenden „sakrifiziellen“ Kontext.

Das Buch wendet sich an Dozierende und Studierende der Soziologie, der Politik- und Religionswissenschaften sowie an die interessierte Öffentlichkeit.