ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Das ethische Gehirn: Der determinierte Wille und die eigene Verantwortung

دانلود کتاب مغز اخلاقی: اراده مصمم و مسئولیت شخصی

Das ethische Gehirn: Der determinierte Wille und die eigene Verantwortung

مشخصات کتاب

Das ethische Gehirn: Der determinierte Wille und die eigene Verantwortung

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9783827421265, 9783827421654 
ناشر: Springer Spektrum 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 234 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 909 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب مغز اخلاقی: اراده مصمم و مسئولیت شخصی: عامه پسند، عمومی، علم عامه در روانشناسی، اخلاق، عصب روانشناسی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Das ethische Gehirn: Der determinierte Wille und die eigene Verantwortung به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مغز اخلاقی: اراده مصمم و مسئولیت شخصی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مغز اخلاقی: اراده مصمم و مسئولیت شخصی



اراده و اراده از موضوعات داغ در تحقیقات مغز و همچنین در فلسفه هستند. اگر اراده نتیجه عملکردهای بیولوژیکی مغز باشد و بتوان آن را به صورت علمی توصیف کرد، مسئولیت اخلاقی فرد به سنگری در برابر خودپرستی طبیعی تبدیل می شود.

از نظر ولفگانگ سیدل، واکنش‌های شرطی شده بیولوژیکی در مغز بخشی از یافته‌های عینی تحقیقات و عمل پزشکی است - اما همچنین این تجربه که همه اثرات فیزیولوژیکی روی فرد را نمی‌توان با استفاده از ابزارهای علّی پیش‌بینی کرد. رویه های علمی کتاب او نقدی است بر تنها ادعای تبیین یک جبر علمی که می‌خواهد همه جزئیات تفکر و رفتار را از تحقیقات پایه استخراج کند. استدلال هیجان‌انگیز روان‌شناختی سیدل شما را دعوت می‌کند تا در مورد مکانیسم‌های مغز و آزادی انتخاب آگاهانه فکر کنید - به موجب آن می‌توانیم تجربه کنیم که احساس داشتن اراده آزاد یک پدیده عاطفی-روان‌شناختی کاملاً پایه‌دار است، اما ذهن با توانایی خود در پذیرش مسئولیت یک امر اخلاقی است که عملکرد صحیح مغز را تضمین می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Wille und Willensfreiheit sind ein heißes Thema, in der Gehirnforschung ebenso wie in der Philosophie. Wenn der Wille eine Folge biologischer Gehirnfunktionen ist und naturwissenschaftlich beschrieben werden kann, wird die ethische Verantwortung des Einzelnen zum Bollwerk gegen den natürlichen Egoismus.

Für Wolfgang Seidel gehören biologisch bedingte Reaktionen im Gehirn zu den konkreten Erkenntnissen aus der medizinischen Forschung und Praxis – aber auch die Erfahrung, dass nicht alle physiologischen Auswirkungen auf den einzelnen Menschen mit den Mitteln naturwissenschaftlichen Vorgehens kausal absehbar sind. Sein Buch ist eine Kritik an dem alleinigen Erklärungsanspruch eines naturwissenschaftlichen Determinismus, der Denken und Verhalten in allen Details kausal aus der Grundlagenforschung ableiten will. Seidels spannende emotionspsychologische Argumentation lädt zum Nachdenken über die Gehirnmechanismen und bewusste Entscheidungsfreiheit ein – wobei wir nebenbei erleben können, dass das Gefühl, einen freien Willen zu haben, zwar ein gut begründetes emotionspsychologisches Phänomen ist, dass aber der Verstand mit seiner Fähigkeit zur Verantwortung das ethisch korrekte Funktionieren des Gehirns gewährleistet.



فهرست مطالب

3827421268......Page 1
Inhalt......Page 5
1.1 Zwei Beurteilungen eines Verhaltens......Page 21
1.2 In der Makrophysik wirken immer Ursachen......Page 23
1.3 Ursachen sind oft unbewusst, aber selbstverständlich......Page 25
1.4 Der Wille wird in einem mehrstufigen Prozess gebildet......Page 27
1.5 Die Kausalität beherrscht unseren Alltag......Page 29
1.6 Alles Planen in die Zukunft unterstellt die Kausalität......Page 32
1.7 Dualismus und der freie Wille......Page 35
2.1 Wir sind mitten in einer Entwicklung......Page 44
2.2 Das Denkmodell des naturwissenschaftlichen Realismus......Page 45
2.3 Die mangelhafte Realitätstreue der Sinne und des Denkens......Page 49
2.4 Die Subjektivität der Gedanken......Page 55
2.5 Dualismus......Page 56
2.6 Freiheit hat viele Aspekte......Page 60
2.7 Was könnten wir lernen, was wird sich ändern?......Page 64
3. Das Gehirn verarbeitet „Ursachen“......Page 68
3.1 Verrechnung der Signale aus dem Körper......Page 69
3.2 Endogene Signale werden meist unbewusst verarbeitet......Page 70
3.3 Die zwei Formen ständigen Lernens......Page 72
3.4 Dynamische Schaltungen ermöglichen das Erinnern......Page 74
3.5 Der Wille resultiert aus Entscheidungsprozessen......Page 76
3.6 Der Denkprozess und der „Vorstellungsraum“......Page 83
4.1 Emotionale Marker zur Bewertung der individuellen Umwelt......Page 90
4.2 Bei der Entscheidung wird „abgewogen“......Page 95
4.3 Der Egoismus wird auch noch belohnt......Page 98
4.4 Angeborene Bedürfnisse motivieren und erzeugen Wünsche......Page 99
4.5 Das Gewissen bewertet ethisch relevante Erfahrungen......Page 102
4.6 Ursachen intelligent sortieren und kombinieren......Page 105
4.7 Selbstkritik und der eigene Wille......Page 107
4.8 Durch Denken geeignete Ursachen schaffen......Page 108
4.9 Dem Willen stehen viele Wege offen, aber er ist nicht völlig frei......Page 112
4.10 Nutzung der Erfahrungen der Mitmenschen......Page 116
4.11 Altruismus, ethische Einstellung......Page 117
5. Begründungen für das Gefühl eines freien Willens......Page 124
5.1 Angeborene Bedürfnisse sind der Antrieb unserer Wünsche......Page 125
5.2 Das Selbstwertgefühl fördert den Eindruck von Urheberschaft......Page 127
5.3 Das Wollen als emotionaler Marker......Page 128
5.4 Rationale Begründung: Verdrängung und Umwidmung......Page 129
5.5 Die Gesellschaft fördert einen Irrtum......Page 133
6.1 Die Versuche von Libet......Page 137
6.2 Das emotionale System hat physiologische und psychische Wirkungen......Page 140
6.3 Das Bewusstsein wird zeitnah informiert......Page 144
6.4 Nachdenken und Planen als höchste Fähigkeiten......Page 147
6.5 Das Bewusstsein und das Wollen......Page 149
6.6 Rechtzeitiges Planen ermöglicht den eigenen Willen......Page 153
7.1 Soziales Verhalten durch Gefühl und Verstand......Page 156
7.2 Realitätsbezug und Relativität der Ethik......Page 158
7.3 Umsetzung gesellschaftlicher Regeln im Gehirn......Page 161
7.4 Intelligenz und soziale Kompetenz......Page 162
7.5 Vermittlung ethischer Vorgaben......Page 166
7.6 Verantwortung ist Voraussetzung für ethisches Verhalten......Page 168
7.7 Die soziologische Bedeutung der Verantwortung......Page 170
7.8 Das Verantwortungsgefühl wird gelehrt und erlernt......Page 172
7.9 Verantwortung und Charakterschwäche......Page 174
8.1 Schuld- und Schuldausschließungsgründe......Page 177
8.2 Drei Konzepte der Schuld......Page 180
8.3 Das „Verantwortungspostulat“......Page 184
8.4 Gleiches Strafmaß bei freiem und eigenem Willen......Page 186
8.5 Auch bei Fahrlässigkeit ist Verantwortung zu fordern......Page 189
8.6 Verantwortung von Triebtätern?......Page 191
8.7 Abschreckung und die „empfi ndliche“ Strafe......Page 192
8.8 Schuldgefühl und Reue......Page 195
Schlussbetrachtungen......Page 201
A......Page 211
B......Page 212
D......Page 213
E......Page 214
F......Page 215
H......Page 216
K......Page 217
M......Page 219
O......Page 220
P......Page 221
S......Page 222
T......Page 223
Literaturverzeichnis......Page 224
C......Page 229
E......Page 230
I......Page 231
N......Page 232
T......Page 233
W......Page 234
Z......Page 235




نظرات کاربران