دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Emmanuel Alloa
سری:
ISBN (شابک) : 303734119X, 9783037341193
ناشر: Diaphanes Verlag
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 352
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Das durchscheinende Bild: Konturen einer medialen Phanomenologie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصویر شفاف: خطوط پدیدارشناسی رسانه ای نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
امانوئل آلوآ این فرضیه را مطرح می کند که تصاویر به دلیل هیچ گونه نابینایی تصویر در حاشیه قرار نگرفته اند، اما تبعیت نماد از دیگر مقوله های معنا، خود پاسخی استراتژیک به قدرت تحریک کننده تصاویر است. اگر تصاویر به عنوان نشانه یا اشیا در نظر گرفته شده اند، به عنوان «پنجره های باز» دفاع شده اند یا به عنوان اشیاء ساکن بی اعتبار شده اند، آنگاه این نظریه ها پارادایم دوگانه ای را آشکار می کنند که سنت غربی را از بدو پیدایش همراهی کرده است: شفافیت و کدورت. این کتاب باستانشناسی این پارادایم دوگانه را که مقدم بر اصطلاحی است که ادعا میکند ترجمه میکند، دنبال میکند: دیافان. در نظریه ادراک ارسطو، دیافان، به عنوان واسطه شفاف- نیمه شفاف دنیای حسی، به واسطه بودن به عنوان توانایی اولیه برای به خود گرفتن شکل چیزی بدون وجود آن اشاره می کند.
Emmanuel Alloa verfolgt die Hypothese, dass Bilder nicht aufgrund irgendeiner Bildblindheit marginalisiert wurden, sondern dass die Subordination des Ikonischen unter andere Sinnkategorien selbst bereits eine strategische Antwort auf die be@01AFunruhigende Kraft der Bilder darstellte. Wenn Bilder wahlweise als Zeichen oder als Dinge begriffen, als 'offene Fenster' verteidigt oder als reglose Objekte diskreditiert wurden, dann legen diese Theorien ein Doppelparadigma frei, das die westliche Tradition seit ihren Anfängen begleitet: Transparenz und Opazität. Das Buch zeichnet die Archäologie dieses Doppelparadigmas nach, das sich vor den Begriff schiebt, den es zu übersetzen beansprucht: das Diaphane. In Aristoteles' Wahrnehmungslehre verweist das Diaphane, als das durchsichtig-durchscheinende Medium der sinnlichen Welt, auf Medialität als elementare Fähigkeit, die Form von etwas annehmen zu können, ohne es zu sein