ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen: Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie, Teil II

دانلود کتاب تصویر دیالکتیک دان در دیالوگ های متاخر افلاطون: افلاطون و سواد فلسفه، قسمت دوم

Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen: Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie, Teil II

مشخصات کتاب

Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen: Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie, Teil II

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 3110181789, 9783110181784 
ناشر: Walter de Gruyter 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 274 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تصویر دیالکتیک دان در دیالوگ های متاخر افلاطون: افلاطون و سواد فلسفه، قسمت دوم: تمدن های باستانی، آشور، بابل و سومر، آزتک، مصر، یونان، اینکا، مایا، بین النهرین، پیش از تاریخ، روم، تاریخ، مطالعه و آموزش، واژه ها، زبان و دستور زبان، مرجع



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen: Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie, Teil II به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تصویر دیالکتیک دان در دیالوگ های متاخر افلاطون: افلاطون و سواد فلسفه، قسمت دوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تصویر دیالکتیک دان در دیالوگ های متاخر افلاطون: افلاطون و سواد فلسفه، قسمت دوم

شخصیت دیالکتیک در گفت و گوهای افلاطون با نام های مختلف ظاهر می شود: «سقراط» یا «دیوتیما»، «پارمنیدس» یا «مهمان اهل الئا»، «تیمایو» یا «آتنی». علیرغم تفاوت در خلق و خو، نقش ها و موقعیت ها، تحلیل نحوه انجام گفتگو در دیالوگ های متأخر منجر به تصویری واحد از دیالکتیک می شود که کاملاً مطابق با تصویری است که تحلیل دیالوگ های اولیه و میانی (در «افلاطون» است. و مکتوب فلسفه، بخش اول، 1985). دیالکتیک همیشه از مکالمه فعلی خیلی جلوتر است. او با اطمینان تصمیم می گیرد که کدام سؤالات را بیشتر دنبال کند، سؤالاتی که عمداً از گفتگو دور نگه داشته می شوند. پیش آگاهی او از راه حل های مکالمه فعلی، آن را ایمن می کند، زیرا او همچنین می توانست با همان برتری به سؤالات حذف شده رسیدگی کند. با این حال، آنچه که کنار گذاشته می‌شود، همیشه به حوزه اصول اشاره می‌کند.معنای این برداشت غالباً نادرست از چهره‌ها ناشی از انتقاد افلاطون از شکل نوشتاری در فیدروس است: دیالکتیسین متفکری است که پشت سر اوست. توضیحات بیشتر آموزش اصول وجود دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die Figur des Dialektikers erscheint in Platons Dialogen unter verschiedenen Namen: 'Sokrates' oder 'Diotima', 'Parmenides' oder 'Gast aus Elea', 'Timaios' oder 'der Athener'. Ungeachtet des Unterschieds der Temperamente, der Rollen und der Situationen fuhrt die Analyse der Art der Gesprachsfuhrung in den spaten Dialogen auf ein einheitliches Bild des Dialektikers, das durchaus dem Bild entspricht, das die Analyse der fruhen und mittleren Dialoge (in "Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie," Teil I 1985) ergab. Der Dialektiker ist dem aktuell gefuhrten Gesprach stets weit voraus. Er entscheidet souveran, welche Fragen weiterverfolgt, welche bewusst aus dem Gesprach herausgehalten werden. Sein Vorauswissen der Losungen im aktuellen Gesprach macht es sicher, da er auch die ausgesparten Fragen mit gleicher Uberlegenheit behandeln konnte. Das Ausgesparte aber weist immer auf den Bereich der Prinzipien.Der Sinn dieser meist verkannten Figurenkonzeption ergibt sich aus Platons Kritik der Schriftlichkeit im Phaidros: der Dialektiker ist der Denker, hinter dessen Ausfuhrungen eine weiterfuhrende Prinzipienlehre steht.





نظرات کاربران