دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Neil L. Whitehead
سری:
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 321
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Dark Shamans: Kanaima and the Poetics of Violent Death به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شامان های تاریک: کانایما و شعرهای مرگ خشونت آمیز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در جنبه کمتر شناخته شده و تاریک تر شمنیسم، شکلی باستانی از جادوگری به نام کانایما وجود دارد، رویه ای که هنوز در میان آمریکایی های کوهستانی گویان، ونزوئلا و برزیل مشاهده می شود که شامل تعقیب، مثله کردن، مرگ طولانی مدت و مصرف می شود. قربانیان انسانی این کتاب همزمان یک خاطره از رویارویی فرهنگی و یک تحقیق قومنگاری و تاریخی، نگاهی پایدار و صمیمی به کانائیما، تمرینکنندگان آن، قربانیان آنها و دلایلی که برای اعمالشان ارائه میکنند ارائه میکند. نیل ال وایتهد از درگیری خود با کانایما می گوید - از جمله تلاش برای کشتن او با سم - و شهادت های شخصی شمن های کانائیما، قربانیان احتمالی آنها و خانواده های قربانیان را بازگو می کند. او سپس به بحث در مورد ظهور تاریخی کانایما میپردازد و توضیح میدهد که چگونه، در مواجهه با نیروهای استعمارگر مدرن متوالی - مبلغان، جمعآوران لاستیک، معدنچیان و آژانسهای توسعه - این عمل به ادعای خودمختاری بومی تبدیل شده است. تحلیل او راههایی را بررسی میکند که از طریق آنها کانائیما تأثیرات ملی و بینالمللی را بر مردمان بومی منطقه واسطه میکند و اهمیت کانایما را برای گزارشهای جاری شمنیسم و باورهای مذهبی و برای تئوریهای جنگ و خشونت در نظر میگیرد. Kanaimà در اینجا به عنوان بخشی از فرهنگ لغت گسترده تر وحشت سرکش و وحشت عجیب و غریب - در کنار آدم خوار، خون آشام و زامبی - ظاهر می شود که تخیل غربی را آزار می دهد. Dark Shamans با بازنویسی هر دو در پرتو بحث های جاری در مورد مدرنیته و جهانی شدن، بحث های خشونت و بازنمایی وحشی گری بدوی را گسترش می دهد.
On the little-known and darker side of shamanism there exists an ancient form of sorcery called kanaimà, a practice still observed among the Amerindians of the highlands of Guyana, Venezuela, and Brazil that involves the ritual stalking, mutilation, lingering death, and consumption of human victims. At once a memoir of cultural encounter and an ethnographic and historical investigation, this book offers a sustained, intimate look at kanaimà, its practitioners, their victims, and the reasons they give for their actions. Neil L. Whitehead tells of his own involvement with kanaimà—including an attempt to kill him with poison—and relates the personal testimonies of kanaimà shamans, their potential victims, and the victims’ families. He then goes on to discuss the historical emergence of kanaimà, describing how, in the face of successive modern colonizing forces—missionaries, rubber gatherers, miners, and development agencies—the practice has become an assertion of native autonomy. His analysis explores the ways in which kanaimà mediates both national and international impacts on native peoples in the region and considers the significance of kanaimà for current accounts of shamanism and religious belief and for theories of war and violence. Kanaimà appears here as part of the wider lexicon of rebellious terror and exotic horror—alongside the cannibal, vampire, and zombie—that haunts the western imagination. Dark Shamans broadens discussions of violence and of the representation of primitive savagery by recasting both in the light of current debates on modernity and globalization.
Contents Acknowledgments Introduction 1. The Ethnographer's Tale 2. Tales of the Kanaima: Observers 3. Tales of the Kanaima: Participants 4. Shamanic Warfare 5. Modernity, Development, and Kanaima Violence 6. Ritual Violence and Magical Death Conclusion: Anthropologies of Violence Notes Works Cited Index