دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Steven Vanderputten سری: ISBN (شابک) : 9781501715952 ناشر: Cornell University Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 326 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Dark Age Nunneries: The Ambiguous Identity of Female Monasticism, 800–1050 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صومعه های عصر تاریک: هویت مبهم رهبانیت زن، 800-1050 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در صومعههای عصر تاریک، استیون وندرپوتن دیدگاه رایج زنان مذهبی بین سالهای 800 تا 1050 را بهعنوان شاهدان ناتوان یا حتی بیعلاقه به زندگی خود از بین میبرد. این بر اساس مطالعه منابع اولیه از چهل جامعه رهبانی زن در Lotharingia - یک منطقه سیاسی و فرهنگی متنوع است که دارای تعداد فوقالعاده بالایی از چنین مؤسساتی است. واندرپوتن تلاشهای زنان مذهبی و رهبران آنها، و همچنین روحانیون و افراد غیر روحانی و زنانی را که با آرمانهایشان همدل هستند، برای ساختن روایتهای محلی از خود، حفظ یا گسترش عاملیت خود بهعنوان جوامع مذهبی، و درگیر ماندن در شکلدهی نگرشها برجسته میکند. و رفتار افراد غیر روحانی در میان تغییر زمینه ها و انتظارات از جانب کلیسا و مقامات سکولار. واندرپوتن به جای «عصر تاریک» که در آن رهبانیت زنان تحت عواملی مانند اظهار اقتدار مذهبی مردانه، سکولاریزه شدن نهادهای آن و افول شدید زندگی فکری و معنوی آنها پژمرده شد، در می یابد که دوره پسا کارولینژی شاهد سازگاری قابل توجهی در بین این زنان بود. از طریق متون، اشیاء، بقایای باستانشناسی و شمایلنگاری، صومعههای عصر تاریکی به محققان دین، تاریخ قرون وسطی و مطالعات جنسیتی راههای جدیدی برای درک تجربه زنان با ایمان در کلیسا و در سراسر جامعه در این دوران ارائه میدهند.
In Dark Age Nunneries, Steven Vanderputten dismantles the common view of women religious between 800 and 1050 as disempowered or even disinterested witnesses to their own lives. It is based on a study of primary sources from forty female monastic communities in Lotharingia―a politically and culturally diverse region that boasted an extraordinarily high number of such institutions. Vanderputten highlights the attempts by women religious and their leaders, as well as the clerics and the laymen and -women sympathetic to their cause, to construct localized narratives of self, preserve or expand their agency as religious communities, and remain involved in shaping the attitudes and behaviors of the laity amid changing contexts and expectations on the part of the Church and secular authorities. Rather than a "dark age" in which female monasticism withered under such factors as the assertion of male religious authority, the secularization of its institutions, and the precipitous decline of their intellectual and spiritual life, Vanderputten finds that the post-Carolingian period witnessed a remarkable adaptability among these women. Through texts, objects, archaeological remains, and iconography, Dark Age Nunneries offers scholars of religion, medieval history, and gender studies new ways to understand the experience of women of faith within the Church and across society during this era.
List of Illustrations vii Preface and Acknowledgments ix Abbreviations xiii Introduction 1 1. Setting the Boundaries for Legitimate Experimentation 11 2. Holy Vessels, Brides of Christ: Ambiguous Ninth-Century Realities 37 3. Transitions, Continuities, and the Struggle for Monastic Lordship 65 4. Reforms, Semi-Reforms, and the Silencing of Women Religious in the Tenth Century 88 5. New Beginnings 111 6. Monastic Ambiguities in the New Millennium 135 Conclusion 155 Appendix A: The Leadership and Members of Female Religious Communities in Lotharingia, 816–1059 159 Appendix B: The Decrees on Women Religious from the Acts of the Synod of Chalon-sur- Saône, 813, and the Council of Mainz, 847 167 Appendix C: Jacques de Guise’s Account of the Attempted Reform of Nivelles and Other Female Institutions in the Early Ninth Century 172 Appendix D: The Compilation on the Roll of Maubeuge, c. Early Eleventh Century 176 Appendix E: Letter by Abbess Thiathildis of Remiremont to Emperor Louis the Pious, c. 820s–840 183 Appendix F: John of Gorze’s Encounter with Geisa, c. 920s–930s 185 Appendix G: Extract on Women Religious from the Protocol of the Synod of Rome (1059) 189 Appendix H: The Eviction of the Religious of Pfalzel as Recounted in the Gesta Treverorum, 1016 192 Appendix I: The Life of Ansoaldis, Abbess of Maubeuge (d. 1050) 195 Appendix J: Letter by Pope Paschalis II to Abbess Ogiva of Messines (1107) 198 Notes 201 Bibliography 255 Index 301