دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Hardcover ed.]
نویسندگان: Paul Stern
سری:
ISBN (شابک) : 0812250117, 9780812250114
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 304
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 538 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Dante’s Philosophical Life: Politics and Human Wisdom in "Purgatorio" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی فلسفی دانته: سیاست و خرد انسانی در «برزخ» نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
وقتی نظریهپردازان سیاسی تاریخ فلسفه سیاسی را تدریس میکنند،
معمولاً از یونانیان باستان و سیسرون تا آگوستین در قرن پنجم و
توماس آکویناس در قرن سیزدهم و سپس به خاستگاه مدرنیته با
ماکیاولی و فراتر از آن میگذرند. پل استرن قصد دارد این روایت
ثابت را تغییر دهد و برای برخورد با دانته آلیگیری، مسلماً
بزرگترین شاعر جهان مسیحیت قرون وسطی، به عنوان یک فیلسوف سیاسی
درجه اول، موردی قدرتمند ایجاد کند.
درزندگی فلسفی دانته ، استرن استدلال می کند که تصویر
Purgatorio از صعود به بهشت زمینی، یعنی قله کوه برزخ،
برای ارائه دستورالعملی در مورد چگونگی زندگی فلسفی، درک شده در
کلاسیک آن بود. با این حال، به عنوان یک هدف عشق، حکمت باید توسط
روح انسان جستجو شود، نه اینکه دارای آن باشد. اما قبل از اینکه
بتوان جست و جو را انجام داد، روح باید به این فکر کند که از کجا
شروع می شود: ماهیت و خوبی هایش. در تفسیر استرن از
Purgatorio، توجه شدید دانته به زندگی سیاسی از این نیاز
ناشی می شود، زیرا این قانون است که مفاهیم خیر را تامین می کند
که درک روح را شکل می دهد و این قانون است، به ویژه حدود آن، که
فراهم می کند. بارزترین نمایش امیدهای پایدار روح است.
طبق نظر استرن، دانته تحقیق در مورد ماهیت انسان و خوبی های آن را
در مرکز تحقیقات فلسفی قرار می دهد و بدین وسیله عالی ترین شکل
قضاوت مستدل یا احتیاط را بازسازی می کند. بنابراین، فلسفه که به
این ترتیب درک میشود، نه مجموعهای از آموزهها است که به راحتی
در چارچوب مسیحی قرار میگیرند و نه مجموعهای از ابزارهای فکری
که به بهترین وجه برای اهداف الهیات از پیش تعیینشده استفاده
میشوند، بلکه شیوهای از زندگی است. ادعای استرن مبنی بر اینکه
دانته برای احتیاط در برابر دگماتیسمها از هر نوع استدلال
میکرد، به یک سوال نگرانکننده معاصر میپردازد: آیا عقل
میتواند زندگی را هدایت کند؟
When political theorists teach the history of political
philosophy, they typically skip from the ancient Greeks and
Cicero to Augustine in the fifth century and Thomas Aquinas in
the thirteenth, and then on to the origins of modernity with
Machiavelli and beyond. Paul Stern aims to change this settled
narrative and makes a powerful case for treating Dante
Alighieri, arguably the greatest poet of medieval Christendom,
as a political philosopher of the first rank.
InDante's Philosophical Life, Stern argues
thatPurgatorio'sdepiction of the ascent to Earthly
Paradise, that is, the summit of Mount Purgatory, was intended
to give instruction on how to live the philosophic life,
understood in its classical form as "love of wisdom." As an
object of love, however, wisdom must be sought by the human
soul, rather than possessed. But before the search can be
undertaken, the soul needs to consider from where it begins:
its nature and its good. In Stern's interpretation
ofPurgatorio, Dante's intense concern for political life
follows from this need, for it is law that supplies the notions
of good that shape the soul's understanding and it is law,
especially its limits, that provides the most evident display
of the soul's enduring hopes.
According to Stern, Dante places inquiry regarding human nature
and its good at the heart of philosophic investigation, thereby
rehabilitating the highest form of reasoned judgment or
prudence. Philosophy thus understood is neither a body of
doctrines easily situated in a Christian framework nor a set of
intellectual tools best used for predetermined theological
ends, but a way of life. Stern's claim that Dante was arguing
for prudence against dogmatisms of every kind addresses a
question of contemporary concern: whether reason can guide a
life.
Machine generated contents note: ch. 1 Politics, Poetry, and Philosophy in Purgatorio --
ch. 2 "What Good Would Climbing Do?": The Rationale and Impetus for the Pursuit of Self-Knowledge (Cantos I --
IX) --
ch. 3 "To a Better Nature You Lie Subject": The Political Character of Humanity and Nature (Cantos X --
XVII) --
ch. 4 Disrobing the Siren: The Zealous Pursuit of Clarity (Cantos XVII --
XIX) --
ch. 5 "When Love Breathes Within Me": The Desirability of Desire (Cantos XIX --
XXVII) --
ch. 6 "The Nest for Human Nature": Earthly Paradise and the "Happiness in This Life" (Cantos XXVIII --
XXXIII) --
ch. 7 Dante's Human Wisdom.