ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Dangerous Designs: Asian Women Fashion the Diaspora Economies

دانلود کتاب طرح های خطرناک: زنان آسیایی اقتصادهای دیپلماسی را مد می کنند

Dangerous Designs: Asian Women Fashion the Diaspora Economies

مشخصات کتاب

Dangerous Designs: Asian Women Fashion the Diaspora Economies

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0415072204, 9780203481493 
ناشر: Routledge 
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 208 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Dangerous Designs: Asian Women Fashion the Diaspora Economies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب طرح های خطرناک: زنان آسیایی اقتصادهای دیپلماسی را مد می کنند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب طرح های خطرناک: زنان آسیایی اقتصادهای دیپلماسی را مد می کنند

در بریتانیای اواخر دهه 1990، کت و شلوار سالوار کامیز یا «کت و شلوار پنجابی» به عنوان یک لباس مد روز ظاهر شد. هم در کت واک و هم در خیابان محبوبیت داشت و زمانی که دایانا، شاهزاده ولز و چری بوث، همسر تونی بلر، نخست وزیر بریتانیا آن را پوشیدند، در صفحه اول اخبار منتشر شد. پارمیندر باچو در قوم نگاری خود از اقتصادهای طراحی محلی و جهانی که توسط زنان کارآفرین مد آسیایی ایجاد شده است، بر تبدیل سالوار-کامیز از «لباس قومی» با کد منفی به یک لباس جهانی مد روز هم در حاشیه و هم در جریان اصلی تمرکز دارد. او با کاوش در کسب و کارهای طراحی و خیاطی، مغازه ها و مدهای خیابانی که این انقلاب در آنها رخ داده است، نشان می دهد که چگونه سالور کامیز امروز در قلب بازارهای خرد اقتصادی جدید قرار دارد که خود ابزارهای پیچیده و رمزگذاری شده قدرتمندی برای گفتگوی فرهنگی و نژادی هستند. سیاست. طرح‌های نوآورانه زنان آسیایی بریتانیایی نسل دوم از کدهای فرهنگی مهاجر بداهه‌پردازی مشخصی گرفته شده است. این زنان از طریق طرح‌های ترکیبی و ایجاد زیبایی‌شناسی جدید، از مرزهای فرهنگی عبور می‌کنند و با نژادپرستی می‌جنگند و هویت‌های آسیایی و بریتانیایی را بازتعریف می‌کنند. در عین حال، کارآفرینی تجاری آنها از مرزها، اقتصادهای دیاسپورایی جدیدی را ایجاد می کند که به آنها کنترل بسیاری از منابع اقتصادی، زیبایی شناختی، فرهنگی و فناوری را می دهد. به این ترتیب، فرآیندهای سرمایه داری جهانی از طریق مداخلات زنان دیاسپوریک از حاشیه جنسیت، نژادی و بومی سازی می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In late-1990s Britain, the salwaar-kameez or 'Punjabi suit' emerged as a high-fashion garment. Popular both on the catwalk and on the street, it made front-page news when worn by Diana, Princess of Wales and by Cherie Booth, the wife of UK Prime Minister Tony Blair. In her ethnography of the local and global design economies established by Asian women fashion entrepreneurs, Parminder Bhachu focuses on the transformation of the salwaar-kameez from negatively coded 'ethnic clothing' to a global garment fashionable both on the margins and in the mainstream. Exploring the design and sewing businesses, shops and street fashions in which this revolution has taken place, she shows how the salwaar-kameez is today at the heart of new economic micro-markets which themselves represent complex, powerfully coded means of cultural dialogue and racial politics. The innovative designs of second-generation British Asian women are drawn from characteristically improvisational migrant cultural codes. Through their hybrid designs and creation of new aesthetics, these women cross cultural boundaries, battling with racism and redefining both Asian and British identities. At the same time, their border-crossing commercial entrepreneurship produces new diaspora economies which give them control over many economic, aesthetic, cultural and technological resources. In this way, the processes of global capitalism are gendered, racialized and localized through the interventions of diasporic women from the margins.





نظرات کاربران