دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Cyril of Alexandria's Trinitarian Theology of Scripture
دانلود کتاب الاهیات تثلیثی کتاب مقدس سیریل اسکندریه
مشخصات کتاب
Cyril of Alexandria's Trinitarian Theology of Scripture
ویرایش: 1
نویسندگان: Matthew R. Crawford
سری: Oxford Early Christian Studies
ISBN (شابک) : 0198722621, 9780198722625
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 253
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Cyril of Alexandria's Trinitarian Theology of Scripture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الاهیات تثلیثی کتاب مقدس سیریل اسکندریه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب الاهیات تثلیثی کتاب مقدس سیریل اسکندریه
ادبیات تفسیری بیشتری از دست سیریل اسکندریه از تقریباً هر نویسنده پدرشناس یونانی دیگر باقی مانده است، با این حال این مجموعه آثار قابل توجه به ندرت آنقدر که شایسته است مورد توجه قرار گرفته است. در این اثر، متیو آر. کرافورد بافت فکری را بازسازی می‌کند که منجر به این برون داد ادبی شد و الهیات تثلیثی سیریل را که به عنوان میراث از قرن چهارم دریافت شد، به عنوان مهم‌ترین عامل تعیین‌کننده برجسته می‌کند. تسلط سیریل از تثلیث گرایی طرفدار نیقیه، هم در الهیات وحی و هم در الهیات تفسیری او مشهود است، دو کانونی که آموزه کتاب مقدس او را تشکیل می دهند. مکاشفه، در درک او، از پدر، از طریق پسر، و در روح، به دنبال نظم روابط تثلیثی سرچشمه می گیرد. علاوه بر این، این الگو در مورد الهام کتاب مقدس نیز صدق می‌کند، تا جایی که الهام زمانی اتفاق می‌افتد که پسر توسط روح در نویسندگان انسانی ساکن شود و سخنان پدر را بیان کند. اگرچه تفسیر سیریل از وحی در نتیجه ممکن است «تثلیثی» نامیده شود، اما قاطعانه مسیح شناسی نیز هست، زیرا پسر الهی و مجسم به عنوان محتوای مرکزی و واسطه همه آشکارسازی های الهی عمل می کند. متناظر با این حرکت الهی به سوی انسانیت در مکاشفه، تخصیص زندگی الهی توسط بشر بر اساس الگوی معکوس است - در روح، از طریق پسر، به پدر. این الگوی تثلیثی که در تفسیر به کار می رود، دلالت بر این دارد که روح خواننده کتاب مقدس را به تفسیر مسیح شناختی از متن هدایت می کند، که از طریق آن مؤمن پسر متجسد، نمونه فضیلت و تصویر کامل پدر را می بیند، و بر این اساس در هر دو پیشرفت می کند. فضیلت و دانش این روند تا رؤیت آخرت‌شناختی نهایی ادامه می‌یابد، زمانی که انواع و معماهای کتاب مقدس در پرتو وضوح بسیار زیاد بینش تثلیثی با واسطه مسیحیت از بین می‌رود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
More exegetical literature survives from the hand of Cyril of Alexandria than nearly any other Greek patristic author, yet this sizable body of work has scarcely received the degree of attention it deserves. In this work, Matthew R. Crawford reconstructs the intellectual context that gave rise to this literary output and highlights Cyril's Trinitarian theology, received as an inheritance from the fourth century, as the most important defining factor. Cyril's appropriation of pro-Nicene Trinitarianism is evident in both of his theology of revelation and his theology of exegesis, the two foci that comprise his doctrine of Scripture. Revelation, in his understanding, proceeds from the Father, through the Son, and in the Spirit, following the order of Trinitarian relations. Moreover, this pattern applies to the inspiration of Scripture as well, insofar as inspiration occurs when the Son indwells human authors by the Spirit and speaks the words of the Father. Although Cyril's interpretation of revelation may consequently be called "Trinitarian," it is also resolutely Christological, since the divine and incarnate Son functions as the central content and mediator of all divine unveiling. Corresponding to this divine movement towards humanity in revelation is humanity's appropriation of divine life according to the reverse pattern--in the Spirit, through the Son, unto the Father. Applied to exegesis, this Trinitarian pattern implies that the Spirit directs the reader of Scripture to a Christological interpretation of the text, through which the believer beholds the incarnate Son, the exemplar of virtue and the perfect image of the Father, and accordingly advances in both virtue and knowledge. This process continues until the final eschatological vision when the types and riddles of Scripture will be done away with in light of the overwhelming clarity of the Christologically-mediated Trinitarian vision.
