دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Julián Carrón Pérez. José Miguel García Pérez سری: Studia Semitica Novi Testamenti VII ISBN (شابک) : 8474906164 ناشر: Ediciones Encuentro سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 89 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 21 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Cuándo fueron escritos los evangelios به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وقتی انجیل ها نوشته شده بودند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خواننده در این کتاب دو چیز را خواهد یافت که او را شگفت زده خواهد کرد: تأیید و اثبات اینکه سنت پل نامه های خود را به زبان آرامی نوشته است، نه به زبان یونانی، و استفاده از این منبع برای خواندن در نامه دوم به قرنتیان یک مطلب روشن و گرانبها. بیانات رسول در مورد استفاده در کلیساهای خود از نوشته های انجیلی، یعنی نوشته هایی که در آن حقایق و گفته های عیسی، مصائب، مرگ و رستاخیز او نقل شده است. اگر این دو چیز باعث تعجب خواننده می شود، برای آرامش خاطر او به او می گوییم که قبلاً آن را در ما ایجاد کرده اند که شش سال پیش یونانی عجیب خواندن آرامی نورانی را برای ما ممکن کرد. تا به امروز، متون مبهم یا غیر قابل قبول رسول، که ما رمزگشایی کردهایم و نسخه اصلی آرامی را بازسازی کردهایم، فقط آنهایی نیستند که در این کتاب ارائه شدهاند. در حال حاضر، ما نسخه اصلی آرامی را در بیش از پنجاه قسمت از رومیان، 1 و 2 قرنتیان و اول تسالونیکیان بازسازی کردهایم. زیرا در حال حاضر تنها فرصت پرداختن به برخی از این فصل ها را داشته ایم. در برخی از اینها، واضح است که اناجیل قبل از نامه های سنت پولس، حداقل قبل از نامه دوم او به قرنتیان، که حداکثر در سال 57 نوشته شده است، نوشته شده است. شهادت رسول نمی تواند مستقیم باشد، بلکه در موارد دیگر است. به عبارتی، ما نمیتوانیم در نامههای شما انتظار داشته باشیم که اطلاعات مستقیمی به گیرندگان شما در مورد چیزهایی که آنها به خوبی میدانستند، مانند نوشتههای مقدسی که در مورد عیسی مسیح در جشنهای مذهبی آنها در روز یکشنبه خوانده میشود، داشته باشیم. سنت پل فقط برای دادن توصیه یا تأمل در این نوشته ها به آنها اشاره می کند. و یک واقعیت بسیار مهم وجود دارد: از سخنان رسول روشن می شود که نوشته های انجیلی نه برای استفاده انحصاری واعظان، بلکه برای خواندن توسط جوامع نوشته شده است. بنابراین، به گفته او، اندکی پس از مرگ و رستاخیز عیسی (سال 30)، مؤمنان به او کتاب مقدسی داشتند که به موازات آن کتاب مقدس به دلیل جایگاه خود به عنوان یهودیان پارسا، یعنی عهد عتیق، احترام میگذاشتند.
El lector encontrará en este libro dos cosas que le sorprenderán fuertemente: la afirmación y demostración de que san Pablo escribió sus cartas en arameo, no en griego, y la utilización de este recurso para leer en la segunda carta a los Corintios una claras y preciosas afirmaciones del Apóstol sobre la utilización en sus iglesias de escritos evangélicos, es decir, escritos en que se narran los hechos y dichos de Jesús, su pasión, muerte y resurrección. Si estas dos cosas causan sorpresa en el lector, para su tranquilidad le decimos que ya la causaron en nostros cuando, hace seis años, el griego extraño hizo posible que leyéramos el luminoso arameo. Hasta la fecha, los textos del Apóstol oscuros o inaceptables, que hemos descifrado, reconstruyendo el original arameo, no son sólo los ofrecidos en este libro. En la actualidad, tenemos reconstruido el original arameo en más de cincuenta pasajes de Romanos, 1 y 2 Corintios y 1 Tesalonicenses;; porque de momento sólo de algunos capítulos de estas hemos tenido tiempo de ocuparnos. En una parte de éstos, resulta claro que los evangelios fueron escritos antes que las cartas de san Pablo, al menos antes de su segunda carta a los Corintios, escrita lo más tarde el año 57. El testimonio del Apóstol no puede ser directo, es decir, no podemos esperar en sus cartas informacionesdirecta a sus destinatarios de cosas que éstos concían muy bien, como los escritos sagrados que hablaban de Jesús, leídos en sus celebraciones litúrgicas del domingo. Sólo por dar alguna recomendación o hacer una reflexión sobre estos escritos, alude a ellos san Pablo. Y hay un dato de gran importancia: por las palabras del Apóstol es claro que los escritos evangélicos no se compusieron para utilidad exclusiva de los predicadores, sino también para lectura de las comunidades. Así, según él, poco después de la muerte y resurrección de Jesús (año 30), los creyentes en Él contaron con una Escritura Sagrada paralela a la que veneraban por su condición de piadosos judíos, el Antiguo Testamento.