برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Custom and Reason in Hume: A Kantian Reading of the First Book of the Treatise

دانلود کتاب عرف و دلیل در هیوم: خوانش كانتی از كتاب اول رساله

مشخصات کتاب

Custom and Reason in Hume: A Kantian Reading of the First Book of the Treatise

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Henry E. Allison  
سری:  
ISBN (شابک) : 0199532885, 9780191559785 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 425 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 41,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 18

در صورت تبدیل فایل کتاب Custom and Reason in Hume: A Kantian Reading of the First Book of the Treatise به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عرف و دلیل در هیوم: خوانش كانتی از كتاب اول رساله نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب عرف و دلیل در هیوم: خوانش كانتی از كتاب اول رساله

هنری آلیسون اصول اصلی معرفت شناسی و روانشناسی شناختی هیوم را که در رساله طبیعت انسان آمده است، بررسی می کند. آلیسون یک رویکرد دو سطحی متمایز را اتخاذ می کند. او از یک سو اندیشه هیوم را در قالب و زمینه تاریخی خود می داند. به این ترتیب، هیوم به عنوان یک طبیعت گرا در نظر گرفته می شود که پروژه او در سه بخش اول کتاب اول رساله، ارائه گزارشی از عملکرد فهمی است که در آن عقل تابع عرف و سایر تمایلات غیرعقلانی است. شک گرایی در بخش چهارم به عنوان شکلی از بدبینی مطرح می شود که نه بر ضد باورهای درجه اول، بلکه علیه تلاش های فلسفی برای استقرار این باورها در "فضای دلایل". از سوی دیگر، آلیسون نقدی بر این اصول ارائه می دهد. از دیدگاه کانتی این شامل مقایسه این دو متفکر در طیفی از موضوعات، از جمله مکان و زمان، علیت، وجود، استقراء و خود است. در هر مورد، به نظر می‌رسد که این موضوع باعث تضاد بین مدل‌های شناختی آنها می‌شود. هیوم به نسخه ای از مدل ادراکی متعهد است که بر اساس آن پارادایم معرفت، دیدن رابطه بین محتویات ذهنی با «چشم ذهن» است. در مقابل، کانت به یک مدل گفتمانی متوسل می شود که در آن عمل شناختی اساسی قضاوت است، که به عنوان کاربرد مفاهیم در داده های حسی درک می شود، در حالی که از دیدگاه اول، گزارش هیوم به عنوان یک دستاورد فلسفی عمده تلقی می شود، از دیدگاه دوم. از ناتوانی در ایجاد یک گزارش کافی از مفاهیم و قضاوت رنج می برد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Henry Allison examines the central tenets of Hume's epistemology and cognitive psychology, as contained in the Treatise of Human Nature. Allison takes a distinctive two-level approach. On the one hand, he considers Hume's thought in its own terms and historical context. So considered, Hume is viewed as a naturalist, whose project in the first three parts of the first book of the Treatise is to provide an account of the operation of the understanding in which reason is subordinated to custom and other non-rational propensities. Scepticism arises in the fourth part as a form of metascepticism, directed not against first-order beliefs, but against philosophical attempts to ground these beliefs in the "space of reasons." On the other hand, Allison provides a critique of these tenets from a Kantian perspective. This involves a comparison of the two thinkers on a range of issues, including space and time, causation, existence, induction, and the self. In each case, the issue is seen to turn on a contrast between their underlying models of cognition. Hume is committed to a version of the perceptual model, according to which the paradigm of knowledge is a seeing with the "mind's eye" of the relation between mental contents. By contrast, Kant appeals to a discursive model in which the fundamental cognitive act is judgment, understood as the application of concepts to sensory data, Whereas regarded from the first point of view, Hume's account is deemed a major philosophical achievement, seen from the second it suffers from a failure to develop an adequate account of concepts and judgment.