دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lisa Parks
سری: Console-ing Passions
ISBN (شابک) : 0822334615, 9780822334613
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فرهنگ ها در مدار: ماهواره ها و تلویزیون: هنرهای نمایشی، رقص، کارگردانان فردی، جادو و توهم، مرجع، تئاتر، هنر و عکاسی، تئوری، فیلم، طنز و سرگرمی، تاریخ و نقد، تلویزیون، طنز و سرگرمی، هوافضا، آیرودینامیک، طراحی و ساخت هواپیما و فضاسازی پرواز، اویونیک، دینامیک گاز، فناوری نیروی محرکه، مهندسی، مهندسی و حمل و نقل، هوانوردی و فضانوردی، نجوم و علوم فضایی، علم و ریاضی، فناوری، علوم و ریاضی، ارتباطات و مطالعات رسانه، علوم اجتماعی، سیاسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Cultures in Orbit: Satellites and the Televisual به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ ها در مدار: ماهواره ها و تلویزیون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1957، اسپوتنیک، اولین ماهواره ساخته دست بشر در جهان، مردم را به هنگام چرخش زیپ به دور سیاره خیره کرد. در آغاز قرن بیست و یکم، بیش از هشت هزار ماهواره به دور زمین می چرخیدند و شیوه های ماهواره ای مانند انتقال زنده، پخش مستقیم، سنجش از دور و مشاهدات نجومی، تصور ما از خودمان را در رابطه با دیگران و سیاره مان در داخل تغییر داده بود. کیهان در فرهنگها در مدار، لیزا پارکز این شیوههای ماهوارهای را تحلیل میکند و نشان میدهد که چگونه بر معانی «جهانی» و «تلویزیونی» تأثیر گذاشتهاند. پارکس پیشنهاد میکند که همگرایی فناوریهای پخش، ماهواره و رایانه نیاز به تعریف گستردهای از «تلویزیون» دارد، تعریفی که شامل اعمال نظارت نظامی و رصد علمی و همچنین سرگرمیهای تجاری و پخش عمومی میشود.
رومینگ در سراسر جهان. در رشتههای مطالعات رسانهای، جغرافیا و مطالعات علم و فناوری، پارکس استفاده از ماهوارهها را توسط صدا و سیما، مقامات نظامی، باستانشناسان و ستارهشناسان بررسی میکند. او به دنیای ما نگاه می کند، یک برنامه تلویزیونی بین قاره ای زنده که در سال 1967 پانصد میلیون بیننده داشت، و تلویزیون Imparja، یک شبکه تلویزیونی ماهواره ای بومی در استرالیا. او با روی آوردن به قابلیتهای سنجش از دور ماهوارهها، تولید تصاویر ماهوارهای ارتش ایالات متحده از جنگ در بوسنی و همچنین استفاده باستانشناسان از ماهوارهها در حفاری کاخ کلئوپاترا در اسکندریه، مصر را بررسی میکند. تأملات پارکس در مورد اینکه چگونه تخیلات غربی کنترل در دیدگاه تلسکوپ هابل از فضای بیرون نقش دارد، به نگرانی گسترده تری اشاره می کند: در حالی که استفاده از ماهواره نوید یک "دهکده جهانی" را می دهد، آنها همچنین سیاره را به گونه ای تقسیم و تقسیم می کنند که هژمونی تلسکوپ هابل را گسترش می دهد. غرب فراصنعتی پارکس با تمرکز بر چنین تضادهایی، چگونگی تلاقی ماهواره ها با سیاست های فرهنگی و مبارزات اجتماعی را برجسته می کند.
In 1957 Sputnik, the world’s first man-made satellite, dazzled people as it zipped around the planet. By the beginning of the twenty-first century, more than eight thousand satellites orbited the Earth, and satellite practices such as live transmission, direct broadcasting, remote sensing, and astronomical observation had altered how we imagined ourselves in relation to others and our planet within the cosmos. In Cultures in Orbit, Lisa Parks analyzes these satellite practices and shows how they have affected meanings of “the global” and “the televisual.” Parks suggests that the convergence of broadcast, satellite, and computer technologies necessitates an expanded definition of “television,” one that encompasses practices of military monitoring and scientific observation as well as commercial entertainment and public broadcasting.
Roaming across the disciplines of media studies, geography, and science and technology studies, Parks examines uses of satellites by broadcasters, military officials, archaeologists, and astronomers. She looks at Our World, a live intercontinental television program that reached five hundred million viewers in 1967, and Imparja tv, an Aboriginal satellite tv network in Australia. Turning to satellites’ remote-sensing capabilities, she explores the U.S. military’s production of satellite images of the war in Bosnia as well as archaeologists’ use of satellites in the excavation of Cleopatra’s palace in Alexandria, Egypt. Parks’s reflections on how Western fantasies of control are implicated in the Hubble telescope’s views of outer space point to a broader concern: that while satellite uses promise a “global village,” they also cut and divide the planet in ways that extend the hegemony of the post-industrial West. In focusing on such contradictions, Parks highlights how satellites cross paths with cultural politics and social struggles.