Cultural Ontology of the Self in Pain

رویکرد اصلی برای درک درد همچنان توسط پارادایم زیست پزشکی و هستی شناسی دکارتی دوگانه اداره می شود. این جلد مقالاتی از محققان ادبیات، فلسفه و تاریخ را در مورد بسیاری از سایه های مرموز تجربه درد، عمدتاً از دیدگاه ضد دکارتی هستی شناسی فرهنگی توسط محققان ادبیات، فلسفه و تاریخ گرد هم می آورد. بخشی از مقالات به ابعاد اجتماعی-سیاسی درد در زمینه هند اختصاص دارد. این کتاب دیدگاهی انتقادی درباره مفاهیم تقلیل‌کننده درد ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که هستی‌شناسی غیر جوهری یا هستی‌شناسی فرهنگی از درک انسانی‌تر و معتبرتر از درد پشتیبانی می‌کند.

ویژگی‌های هستی‌شناختی کلی خود در درد و از نظر فرهنگی بنابراین، ابعاد آغشته شده تجربه درد در ترکیبی نادر در این جلد گرد هم آمده است. این مقالات بر اهمیت درک آنچه نیروهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی خارج از کنترل ما با تجربه درد ما می‌کنند، می‌پردازد. آنها نشان می‌دهند که چرا چنین درک لازم است، هم برای برخورد انسانی با درد، و هم برای اصلاح رویکردهای اشتباه به تجربه درد. آنها همچنین فضاهای کاملاً دوسوگرایانه بین درد و لذت، و ابعاد غم انگیز و سازنده درد را بررسی می کنند. مقاله‌های این جلد تجربیات درد را از دریچه‌های تازه تاریخ، جنسیت، اخلاق، سیاست، مرگ، بیماری، از دست دادن خود، شکنجه، شرم، سلب مالکیت و انکار بررسی می‌کند.

The mainstream approach to the understanding of pain continues to be governed by the biomedical paradigm and the dualistic Cartesian ontology. This Volume brings together essays of scholars of literature, philosophy and history on the many enigmatic shades of pain-experience, mostly from an anti-Cartesian perspective of cultural ontology by scholars of literature, philosophy and history. A section of the essays is devoted to the socio-political dimensions of pain in the Indian context. The book offers a critical perspective on the reductive conceptions of pain and argue that non-substance ontology or cultural ontology supports a more humane and authentic understanding of pain.

The general ontological features of the self in pain and culturally imbued dimensions of pain-experience are, thus, brought together in a rare blend in this Volume. The essays dwell on the importance of understanding what cultural, social and political forces outside our control do to our pain-experience. They show why such understanding is necessary, both to humanely deal with pain, and to rectify erroneous approaches to pain-experience. They also explore the thoroughly ambivalent spaces between pain and pleasure, and the cathartic and productive dimensions of pain. The essays in this Volume investigate pain-experiences through the fresh lenses of history, gender, ethics, politics, death, illness, self-loss, torture, shame, dispossession and denial.