Cultural Memory of Language

دسته بندی: زبانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Susan Samata  
سری: Contemporary Applied Linguistics Volume 5 (Monograph Strand) 
ISBN (شابک) : 1472583736, 9781472583734 
ناشر: Bloomsbury Academic 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 201 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 39,000

"من حتی نمی توانم به زبان خودم صحبت کنم" کلماتی بود که در اتاق کارکنان کالج شنیده شد و باعث نوشتن این کتاب شد. نامیدن چیزی "مال خودم" به معنای رابطه شخصی و مالکانه با آن است. اما چگونه می‌تواند مال شما باشد اگر نتوانید آن را صحبت کنید؟

حافظه فرهنگی زبان به تک‌زبانگی ناخواسته نگاه می‌کند - عدم تسلط زبانی در یک موقعیت فرهنگی مهاجرتی که در آن دو یا زبان های بیشتری در "خانه" وجود دارد. تاریخچه خانواده و فراگیری و فرسایش زبان دوران کودکی را بررسی می کند. تجربه روزمره کنونی استفاده از زبان و زندگی بین دو فرهنگ چگونه است؟ ساماتا با بررسی داده‌های مصاحبه، احساس عدم اصالت را در افرادی که به طور کامل زبان اول والدین خود را به اشتراک نمی‌گذارند، آشکار می‌کند. در کنار این ویژگی احساس خشم همزمان و نیاز به سرزنش کردن است. مشارکت در زبان، حتی در حد عبارات لفظی یا فرمولی، موجب احساس شمول زبانی و فرهنگی اصیل می شود. بنابراین، این کتاب مزایای قابل توجه (و قابل اندازه گیری) در تصویر مثبت از خود و احساس خوب بودن را آشکار می کند. نگاه کردن به اینکه مردم چگونه به زباننگاه می کنند ضروری است - نحوه نگرش آنها به زبانی که خودشان می نامند بسیار مهمتر است و این کتاب دقیقاً این کار را در یک محیط زبانی کاربردی واجد شرایط انجام می دهد. /div>

"I can't even speak my own language," were the words overheard in a college staffroom that triggered the writing of this book. Calling something 'my own' implies a personal, proprietorial relationship with it. But how can it be your own if you cannot speak it?

The Cultural Memory of Language looks at unintended monolingualism - a lack of language fluency in a migratory cultural situation where two or more languages exist at 'home'. It explores family history and childhood language acquisition and attrition. What is the present everday experience of language use and life between two cultures? Examining interview data, Samata uncovers a sense of inauthenticity felt by people who do not fully share a parent's first language. Alongside this features a sense of concurrent anger, and a need to assign blame. Participation in the language, even to the extent of phatic or formulaic phraseology, occasions feelings of authentic linguistic and cultural inclusion. The book thus uncovers appreciable (and measurable) benefits in positive self-image and a sense of well-being. Looking at how people view language is essential - how they view the language they call their own is even more important and this book does just that in a qualified applied linguistic environment.