Cuestiones divinas. Textos excogidos

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.—Avicena, o los riesgos de una teología excesivamente ambigua
	Presentación
	Vida y obra de Avicena
	La teología aviceniana y su posteridad
	La presente selección de textos
	Criterio empleado para la transliteración del árabe
BIBLIOGRAFÍA
	Ediciones y traducciones
	Estudios
CRONOLOGÍA
CUESTIONES DIVINAS (ILAHIYYAT): TEXTOS ESCOGIDOS
	Incipit
	Libro Primero
		Capítulo [1] en el que empréndese la búsqueda del objeto de la filosofía primera para [así] mostrar [cuál es] su esencia [frente] a las demás ciencias
		Capítulo [2] en el que establécese [cuál es] el objeto de dicha ciencia
		Capítulo [3] sobre la utilidad de dicha ciencia, su nombre y su rango
		Capítulo [4] sobre el conjunto de las cuestiones de las cuales trata [dicha ciencia]
		Capítulo [5] sobre la definición del existente y de la cosa y sus divisiones primeras; así como en torno a la finalidad [de dicha ciencia]
		Capítulo [6] en el que comienza a hablarse del Ser Necesario y posible; [de] que el Ser Necesario no tiene causa; [de] que el ser posible es [por el contrario] causado; [y en fin, de que] el Ser Necesario no es análogo a ningún otro [existente] ni depende de ningún otro [existente] en cuanto a su existencia
		Capítulo [7] sobre [la idea de] que el Ser Necesario es uno
		Capítulo [8] en el que se muestra lo que es la verdad y la veracidad y [de la] defensa de las afirmaciones primeras en las premisas verdaderas
	Libro Segundo
		Capítulo [1] sobre la definición de la substancia y sus divisiones en general
		Capítulo [2] sobre la verificación de la substancia corporal y su composición
		Capítulo [3] sobre cómo la materia no es separable de la forma
		Capítulo [4] sobre la anterioridad de la forma sobre la materia en cuanto a la existencia
	Libro Tercero
		Capítulo [1] en el que se exponen ciertas cuestiones a examinar sobre algunas categorías y su accidentalidad
		Capítulo [2] sobre lo uno
		Capítulo [3] sobre la verificación de la unidad y la multiplicidad y del número en tanto que accidente
		Capítulo [4] sobre cómo las medidas son [también] accidentales
		Capítulo [5] sobre la verificación de la quididad del número, la definición de sus clases y la manifestación de sus principios
		Capítulo [6] sobre la oposición entre la unidad y la multiplicidad
		Capítulo [7] sobre cómo las cualidades son accidentales
		Capítulo [8] sobre la ciencia y su carácter accidental
		Capítulo [9] sobre las cualidades presentes en las cantidades y la prueba de su existencia
		Capítulo [10] sobre la relación
	Libro Cuarto
		Capítulo [1] sobre lo anterior, lo posterior y lo que tiene un comienzo
		Capítulo [2] sobre la potencia y el acto, la fuerza y la debilidad; y sobre la presencia de la materia en todo lo creado
		Capítulo [3] sobre lo perfecto, lo imperfecto y lo que está más allá de lo perfecto; la totalidad y el conjunto
	Libro Quinto
		Capítulo [1] sobre los principios [de lo universal y lo particular] y su modo de existir
		Capítulo [2] sobre cómo acompaña la universalidad a las naturalezas universales; sobre esto mismo y sobre la diferencia entre el todo y la parte, lo universal y lo particular, a modo de conclusión
		Capítulo [3] sobre la diferencia entre el género y la materia
		Capítulo [4] sobre el modo en que lo exterior al género cae [no obstante] bajo la naturaleza de éste
		Capítulo [5] sobre la especie
		Capítulo [6] sobre el análisis y la definición de la diferencia
		Capítulo [7] sobre la relación entre la definición y lo definido
		Capítulo [8] sobre la definición
		Capítulo [9] sobre la relación entre la definición y sus partes
	Libro Sexto
		Capítulo [1] sobre las divisiones de las causas y sus estados
		Capítulo [2] sobre la solución de ciertas dudas planteadas a propósito de lo que piensan las gentes de la verdad, [a saber:] que toda causa es con su efecto; y verificación de lo que da en afirmarse acerca de la causa eficiente
		Capítulo [3] sobre la relación [que hay] entre las causas eficientes y sus efectos
		Capítulo [4] en torno a las restantes causas: material, formal y final
		Capítulo [5] sobre la demostración de la existencia del fin y la solución de ciertas dudas a este respecto; sobre la diferencia entre el fin y lo necesario; y sobre la verificación [por último] de la manera en que el fin es anterior y posterior a las demás causas
	Libro Séptimo
		Capítulo [1] sobre las implicaciones [que cabe extraer acerca] de la unidad [es decir, sobre] la identidad y sus divisiones; sobre las implicaciones [que cabe extraer acerca] de la multiplicidad y [en fin] sobre las clases de oposición conocidas
		Capítulo [2] en el que se exponen [críticamente] las doctrinas de los filósofos antiguos en torno a las ideas y los principios de la matemática, el por qué de sus afirmaciones y la causa de su ignorancia
		Capítulo [3] en el que se refutan las doctrinas [pitagóricas y platónicas] relativas a[l papel que desempeñan] la matemática y las ideas
	Libro Octavo
		Capítulo [1] sobre el número finito de las causas eficientes y materiales
		Capítulo [2] sobre ciertas dudas [...] y su aclaración
		Capítulo [3] en el que se muestra que el número de las causas finales es finito y se establece [la existencia del que es] el Primer Principio absoluto [de todas las cosas]; [con una] afirmación crucial acerca de la causa primera absoluta y de la causa primera condicionada y en el que se muestra [también y por último] que la causa primera absoluta es causa de todas las [demás] causas
		Capítulo [4] sobre los atributos fundamentales del Principio necesariamente existente
		Capítulo [5] en el que se confirma y reitera, a modo de conclusión, lo ya dicho a propósito de la unicidad del Ser Necesario y de sus atributos negativos
		Capítulo [6] acerca de cómo Él es perfecto o mejor, más que perfecto; el Bien y el Benefactor de todo cuanto [viene] después que Él; la Verdad y la Realidad; la Inteligencia pura que todo lo intelige y conoce; y acerca de cómo ocurre [justamente] esto [último]: cómo Él se conoce a sí mismo y conoce los universales; cómo conoce los particulares y en qué sentido no puede decirse [empero] que los aprehenda
		Capítulo [7] sobre la relación que Él [mantiene] con los inteligibles; y en el que se muestra [asimismo] que sus atributos positivos y negativos no implican [en modo alguno] multiplicidad en su esencia; [sobre cómo] a Él pertenecen la majestad suprema y la gloria sin límite; y [en fin,] sobre el estudio del estado [que es propio] de la delectación espiritual
	Libro Noveno
		Capítulo [1] sobre el atributo de [la] actividad [propia] del Primer Principio
		Capítulo [2] acerca de cómo el motor próximo de los cuerpos celestes no es ni una naturaleza ni una inteligencia, sino un alma; y el principio remoto, una inteligencia
		Capítulo [3] sobre la manera en que las acciones emanan de los principios elevados, a fin de que pueda saberse lo que hay que saber acerca de los motores separados inteligibles [y acerca de cómo ellos son] deseados por sí mismos
		Capítulo [4] sobre el orden relativo a la existencia de las inteligencias [separadas], las almas celestes y los cuerpos celestes a partir del Primer Principio
		Capítulo [5] acerca del modo en que son engendrados los elementos a partir de las causas primeras
		Capítulo [6] sobre la Providencia; y [sobre] la manera en que irrumpe el mal en el plan divino y su evidencia
		Capítulo [7] sobre el retorno [de las almas a Alláh, entendido como Primer Principio]
	Libro Décimo
		Capítulo [1] sobre el Origen y el Retorno, a modo de recapitulación; las inspiraciones y lo sueños; las súplicas rogatorias; los castigos celestes; los estados de la Profecía; y el estado relativo a las leyes de los astros
		Capítulo [2] sobre la demostración de la Profecía, [sobre] cómo tiene lugar la oración del Profeta [dirigida] a Alláh y [sobre] el retorno a Él
		Capítulo [3] sobre los actos cultuales y su utilidad en esta vida y en la próxima
		Capítulo [4] sobre la constitución de la ciudad y la familia, el matrimonio y las leyes relativas a todo ello
		Capitulo [5] sobre el califa, el imam y la obligacion de obedecer a ambos; [con una breve] exposicion [anexa] sobre diversas cuestiones de orden politico, social y moral
EPÍLOGO