دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Crucifixion in the Mediterranean world
دانلود کتاب مصلوب شدن در دنیای مدیترانه
مشخصات کتاب
Crucifixion in the Mediterranean world
ویرایش: Unrev. paperback ed
نویسندگان: Cook. John Granger
سری: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 327
ISBN (شابک) : 9783161531248, 3161537645
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 547
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مصلوب شدن در دنیای مدیترانه: مصلوب شدن، پیشینه زمانی، مصلوب شدن عیسی، امپراتوری روم
در صورت تبدیل فایل کتاب Crucifixion in the Mediterranean world به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مصلوب شدن در دنیای مدیترانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مصلوب شدن در دنیای مدیترانه
برای درک پدیده مصلوب شدن رومی، نویسنده استدلال می‌کند که باید با بررسی شواهد متون و کتیبه‌های لاتین (مانند lex Puteolana [قانون پوتئولی]) شروع کرد که با آنچه ممکن است از باستان‌شناسی باقی‌مانده آموخته شود، تکمیل شود. مواد (به عنوان مثال، نقاشی دیواری Arieti مردی روی یک پاسیبولوم [پرتو افقی]، گرافیتی Puteoli و Palatine مصلوب شدن، میخ مصلوب شدن در استخوان استخوان پاشنه از اورشلیم، و نگین Pereire عیسی مصلوب شده [سوم میلاد]). این شواهد معنای دقیق عباراتی مانند patibulum و crux (تیر عمودی یا صلیب) را روشن می کند که به نوبه خود اصطلاحات یونانی [مانند stauros، stauroo و anastauroo] و متونی را که مصلوب شدن یا تعلیق کیفری را توصیف می کنند، روشن می کند. اهمیت خواندن متون یونانی با پس‌زمینه متون لاتین و رویه تاریخی رومی. نویسنده استفاده از مجازات توسط رومیان را تا لغو احتمالی آن توسط کنستانتین و آن ردیابی می‌کند. تبدیل نهایی به مجازات بیزانسی توسط فورکا (چنگال)، شکلی از تعلیق کیفری که منجر به مرگ فوری شد (مجازاتی که توسط کدکس یونانی قرن ششم وین در پیدایش نشان داده شده است). کوک از منابع قانونی غافل نمی شود - از جمله مسئله مجاز بودن مصلوب شدن شهروندان رومی و جنایاتی که می توان به خاطر آنها به صلیب کشیده شد. علاوه بر نویسندگان لاتین و یونانی، متون عبری و آرامی که به تعلیق کیفری و مصلوب شدن اشاره دارند، بررسی می‌شوند. توجه مختصری به مصلوب شدن در جهان اسلام و برخی از اشکال مدرن تعلیق کیفری از جمله هاریتسوکه (با دو عکس) شده است، مجازاتی که بسیار شبیه به صلیب کشیدن است که در توکوگاوان ژاپن استفاده می شد. مطالب به درک مصلوب شدن عیسی کمک می کند و پیامدهایی برای الهیات صلیب در عهد جدید دارد. تصاویر باستانی مربوطه گنجانده شده است"--
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"To understand the phenomenon of Roman crucifixion, the author argues that one should begin with an investigation of the evidence from Latin texts and inscriptions (such as the lex Puteolana [the law of Puteoli]) supplemented by what may be learned from the surviving archaeological material (e.g., the Arieti fresco of a man on a patibulum [horizontal beam], the Puteoli and Palatine graffiti of crucifixion, the crucifixion nail in the calcaneum bone from Jerusalem, and the Pereire gem of the crucified Jesus [III CE]). This evidence clarifies the precise meaning of terms such as patibulum and crux (vertical beam or cross), which in turn illuminate the Greek terms [e.g., stauros, stauroo, and anastauroo] and texts that describe crucifixion or penal suspension. It is of fundamental importance that Greek texts be read against the background of Latin texts and Roman historical practice. The author traces the use of the penalty by the Romans until its probable abolition by Constantine and its eventual transformation into the Byzantine punishment by the furca (the fork), a form of penal suspension that resulted in immediate death (a penalty illustrated by the sixth century Vienna Greek codex of Genesis). Cook does not neglect the legal sources -- including the question of the permissibility of the crucifixion of Roman citizens and the crimes for which one could be crucified. In addition to the Latin and Greek authors, texts in Hebrew and Aramaic that refer to penal suspension and crucifixion are examined. Brief attention is given to crucifixion in the Islamic world and to some modern forms of penal suspension including haritsuke (with two photographs), a penalty closely resembling crucifixion that was used in Tokugawan Japan. The material contributes to the understanding of the crucifixion of Jesus and has implications for the theologies of the cross in the New Testament. The relevant ancient images are included"--
