دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Danielle Régnier-Bohler
سری:
ISBN (شابک) : 2221068262, 9782221068267
ناشر: Robert Laffont
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 1351
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 33 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Croisades et pèlerinages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنگ های صلیبی و زیارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرون وسطی، مشرق زمین مجذوب شد: آن مکان آرزوهای سیری ناپذیر بود، نشان دهنده مدینه فاضله پالایش و ثروت، امید به غنیمت، طمع یک تجمل ناشناخته بود. مقدس، خود را به دلاوری و تقوای شدید عرضه می کند. از اواخر قرن یازدهم، صلیبیون برای بیرون کشیدن اماکن مقدس از دست کفار رفتند. زائران آنها را دنبال می کنند و با صبر و حوصله سفر رستگاری خود را بازگو می کنند: دریای سرخ، سینا، قاهره و اسکندریه، جاده گلگوتا، در رکاب مصائب مسیح و آثار گرانبها. در افق دیوارهای شهر مقدس است که گرفته شده و سپس گم شده است، که باعث می شود ما رویای اورشلیم بهشتی را ببینیم. مکانهای دیگر هنوز میدرخشند - قسطنطنیه، انطاکیه، ادسا، آکا، طرابلس - که دودمان بزرگ، بویون و لوزینیان، ریچارد شیردل و پادشاه سنت لوئیس به آنها متصل هستند. جوانمردی غربی نشان های خود را به نمایش می گذارد و بنرهای خود را چشمک می زند. اما شور و شوق برای امر مقدس باعث نمی شود که اشک های خداحافظی را فراموش کنیم: زنان غرب نگران خروج هستند، در حالی که ساراسین ها که به زودی تبدیل می شوند، ظاهر می شوند، فراری و نگران هستند. ترانههای جنگ صلیبی با بازتاب فعالیتهای بزرگی که مسیحیت را به حرکت درآوردند، تاریخ را با شخصیتهای شگفتانگیز و تخیلی با شخصیتهای موسس دولتهای لاتین ترکیب میکنند. در مورد مسافران یهودی، آنها به دنبال سرزمین پدران خود هستند و گزارش سفر آنها از دیدارهای مورد انتظار و کنجکاوی شدید حکایت دارد. حافظه فرهنگی که با سرودها و داستان های جنگ های صلیبی، با گزارش های سفرهای واقعی یا خیالی هدایت می شود، واقعیت ها و رویاهای انسان قرون وسطی را به تصویر می کشد.
Au Moyen Age, l'Orient fascine : il est le lieu d'insatiables désirs, il représente l'utopie du raffinement et des richesses, l'espoir du butin, la convoitise d'un luxe inconnu. Sacralisé, il s'offre à la prouesse et à la piété fervente. Dès la fin du XIe siècle, les croisés partent pour arracher aux infidèles les Lieux saints. Les pèlerins s'engagent à leur suite et relatent patiemment le parcours de leur rédemption : la mer Rouge, le Sinaï, Le Caire et Alexandrie, le chemin du Golgotha, sur les traces de la Passion du Christ et des précieuses reliques. A l'horizon se profilent les murs de la Ville sainte, prise puis perdue, qui fait rêver à la Jérusalem céleste. D'autres lieux brillent encore - Constantinople, Antioche, Edesse, Acre, Tripoli -, auxquels sont attachés les grands lignages, Bouillon et Lusignan, Richard Cœur de Lion et le roi Saint Louis. La chevalerie occidentale y arbore ses emblèmes et fait claquer ses oriflammes. Mais l'enthousiasme de la cause sainte ne fait pas oublier les larmes des adieux : les femmes d'Occident s'inquiètent du départ, tandis qu'apparaissent, furtives et inquiétantes, les Sarrasines bientôt converties. Echo des grandes entreprises qui mirent en branle la chrétienté, les chansons de geste de la croisade mêlent l'Histoire au merveilleux, l'imaginaire aux personnages fondateurs des Etats latins. Quant aux voyageurs juifs, ils cherchent la terre de leurs pères, et leurs récits de voyage parlent des retrouvailles attendues et d'une curiosité intense. Portée par les chansons et récits des croisades, par les relations de voyages réels ou fabulés, la mémoire culturelle illustre les réalités et les rêves de l'homme médiéval.