برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Critique de l’histoire des sciences

دانلود کتاب نقد تاریخ علم

مشخصات کتاب

Critique de l’histoire des sciences

دسته بندی: علم علم
ویرایش:  
نویسندگان: Michel Blay  
سری:  
ISBN (شابک) : 9782271114785 
ناشر: CNRS Éditions 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 305 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 767 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 32,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 15

در صورت تبدیل فایل کتاب Critique de l’histoire des sciences به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نقد تاریخ علم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نقد تاریخ علم

همیشه این تمایل وجود دارد که آغاز علم را به یونانیان باستان ردیابی کنیم. ما این را بدیهی می دانیم که پیشرفت مداوم را در بر می گیرد، که به صورت خطی و به صورت تجمعی ساخته شده است و هر فرد یک آجر به عمارت مشترک اضافه می کند. علم جهانی، فراگیر، جدا از هر گونه بستر ایدئولوژیک و فرهنگی خواهد بود، و نوشته‌های پیشینیان ما تنها تلاش‌هایی هستند، اغلب ساده‌لوحانه، تا به ما اجازه دهند آنچه هستیم تبدیل شویم. اینطور نیست. پیشینیان ما نگران ساختن دنیاهایی بودند که معنای خاص خود را داشته باشند، انسجام خاص خود را، مانند بسیاری از سیستم های فکری در یک زمان معین. مسئله «پیشرفت» در این زمینه معنای چندانی ندارد. از سوی دیگر، از زمان یونانیان، مسیری از اندیشه غربی عبور کرده است: نظم نمایشی که توسط عناصر اقلیدس راه اندازی شد، در سرزمین اسلام ادامه یافت و در قرن شانزدهم در غرب، جایی که ریاضیات همانطور که می دانیم متولد شد، تقویت شد. . اما این نظم برهانی برای شکلش معتبر است نه محتوایش. میشل بلای با اتخاذ موضعی قاطعانه انتقادی، با بازنگری رویکردهای تاریخی‌ساز به تاریخ علم، با زیر سؤال بردن همگن‌سازی ایدئولوژیک افکار در تاریخ جهانی، حساسیت جدیدی نسبت به ساخت‌های گذشته و همچنین ساخت‌های حال ایجاد می‌کند. مسیر جدیدی را برای آینده باز می کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

On a toujours tendance à faire remonter les commencements de la science aux Grecs anciens. On tient pour acquis qu’elle incarne un progrès en marche, qu’elle se construit linéairement, de manière cumulative, chacun ajoutant une brique à l’édifice commun. La science serait universelle, surplombante, détachée de tout substrat idéologique et culturel, et les écrits de nos prédécesseurs ne seraient que des essais, souvent naïfs, pour nous permettre de devenir ce que nous sommes. Il n’en est rien. Nos prédécesseurs se préoccupaient de la construction de mondes ayant leur propre signification, leur propre cohérence, comme autant de systèmes de pensée à une époque donnée. La question du « progrès » n’a dans ce cadre pas grande signification. En revanche, un chemin traverse la pensée occidentale depuis les Grecs : celui de l’ordre démonstratif, lancé par les Éléments d’Euclide, poursuivi en terre d’Islam, renforcé au XVIesiècle en Occident, où naissent les mathématiques comme nous les connaissons. Mais cet ordre démonstratif vaut pour sa forme, pas pour son contenu. En prenant une position résolument critique, en revisitant les approches historicisantes de l’histoire des sciences, en interrogeant l’homogénéisation idéologique des pensées dans l’histoire globale, Michel Blay développe une nouvelle sensibilité aux constructions du passé comme à celles du présent, et ouvre une nouvelle voie pour l’avenir.

فهرست مطالب

Table des matières......Page 301
Introduction......Page 11
Chapitre I : L’intelligible......Page 29
L’idée de science : l’ordre déductif......Page 32
L’idée de nature : l’ordre dichotomique......Page 48
Les artifices......Page 62
Chapitre II : L’ordre théologico-cosmique chrétien......Page 69
Enjeux......Page 71
L’unification des natures dans le logos incarné......Page 81
Le « Dieu visible » et le « temple splendide » de Nicolas Copernic......Page 111
Chapitre III : Le mathématique......Page 137
Une nature pour les mathématiques......Page 138
La naturalisation des artifices......Page 153
L’explicitation de la nature pour les mathématiques ou la science classique......Page 179
L’explicitation mathématique des phénomènes du mouvement......Page 182
L’explicitation mathématique des phénomènes de la lumière et des couleurs......Page 201
Chapitre IV : L’ordre économico-cosmique énergétiste......Page 215
Enjeux économiques......Page 225
La naturalisation du travail/énergie......Page 238
La production sans limite......Page 250
L’explicitation économico-cosmique énergétiste ou la science moderne et contemporaine......Page 271
Épilogue......Page 285
Index des Noms......Page 293