دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: John T. Harwood
سری:
ISBN (شابک) : 080931049X, 9780809310494
ناشر: Southern Illinois University Press
سال نشر: 1982
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 384 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Critics, Values, and Restoration Comedy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نقدها، ارزشها و کمدی بازسازی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با اعطای این که ادبیات لذت بخش است، هاروود به پرسش های اخلاقی می پردازد که در طول 300 سال پس از شکوفایی کمدی بازسازی، به شدت مورد بحث منتقدان بوده است: «ادبیات به چه روشی آموزش می دهد؟ چگونه باورها در مورد تأثیرات آن بر مخاطبان، واکنش و قضاوت منتقدان درباره ادبیات را شکل میدهند؟» هاروود با بررسی «راهبردهای اصلی بلاغی» شروع میکند که بسیاری از منتقدان، دستکم بهطور لحظهای و شاید ناخودآگاه، وقتی با کمدی مرمتی سروکار دارند، خود را به اخلاقگرا تبدیل میکنند. سپس با تحلیل شیوههایی که منتقدان بهطور سنتی مشکلات زیباییشناختی را که ناگزیر مستلزم ارزیابی اخلاقی ادبیات هستند، پاسخهای اخلاقی مختلف را در زمینه انتقادی گستردهتری قرار میدهد. سوم، او ابعاد اخلاقی چهار کمدی بحثبرانگیز بازسازی را تحلیل میکند: همسر کشوری ویلیام وایچرلی. کوکلدز لندن اثر ادوارد ریونسکرافت؛ ثروت روح توماس اوتوی؛ و توماس شادول Squire of Alsasia.
Granting that literature delights, Harwood addresses the moral questions that have been hotly debated by critics for the 300 years since Restoration comedy flourished: “In what way does literature teach? How do beliefs about its effects on audiences shape critics’ responses to and judgment of literature?” Harwood begins with a survey of the “major rhetorical strategies by which many critics transform themselves, at least momentarily and perhaps unconsciously, into moralists when they deal with restoration comedy.” Then he places various moral responses in a broader critical context by analyzing ways in which critics have traditionally handled aesthetic problems, which inevitably entail an ethical assessment of literature. Third, he analyzes the moral dimensions of four controversial Restoration comedies: William Wycherley’s Country Wife; Edward Ravenscroft’s London Cuckolds; Thomas Otway’s Souldiers Fortune; and Thomas Shadwell’s Squire of Alsatia.