دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Nicholas Hardy
سری: Oxford warburg studies series
ISBN (شابک) : 9780198716099, 0198716095
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 477
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Criticism and Confession: The Bible in the Seventeenth Century Republic of Letters به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نقد و اعتراف: کتاب مقدس در قرن هفدهم جمهوری نامه ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دوره بین اواخر رنسانس و اوایل روشنگری برای مدت طولانی به عنوان
نقطه اوج "جمهوری حروف" در نظر گرفته شده است، یک جامعه
پاناروپایی متشکل از دانشمندان و روشنفکران همفکر که رویکردهای
انتقادی را در مطالعه کتاب مقدس و مطالعه کتاب مقدس پرورش می
دهند. دیگر متون باستانی، در حالی که از منازعات وحشیانه
مذهبی-سیاسی که همزمان قاره آنها را در هم می پاشید، چشم پوشی
کردند. انتقاد و اعتراف چالش بیسابقهای جامع برای این
حساب ارائه میکند. در طول این دوره، همه اشکال پژوهش کتاب مقدس
به جای خنثی کردن یا فراتر رفتن از آنها، به منظور کمک به بحث های
الهیاتی بود، و همکاری معنادار بین دانشمندان اعترافات مختلف به
جای هنجار یک استثنا بود. "بی طرفی" داستانی بود که راه هایی را
که دانش پژوهی در خدمت منافع نهادهای کلیسایی و سیاسی بود را
پنهان می کرد. شیوه های علمی از یک زمینه اعترافی به زمینه دیگر
متفاوت بود و پیشرفت «نقد» هرگز ساده نبود.
این مطالعه با قرار دادن آثار علمی در گفتگو با آثار الهیات جزمی
و مقایسه نمونه هایی از چندین اعتراف و اعتراف نشان می دهد. زمینه
های ملی این کتاب رویکردهای تجدیدنظرطلب عمده ای را در مورد شخصیت
های متعارف در تاریخ دانش پژوهی، مانند جوزف اسکالیگر، آیزاک
کازابون، جان سلدن، هوگو گروتیوس، و لوئیس کپل، بر اساس منابع
بایگانی مطالعه نشده و همچنین منابع چاپی ارائه می دهد. و این
ارقام را در کنار همتایان حاشیه ای تر و نادیده گرفته شده شان
قرار می دهد. همچنین مکاتبات علمی و سایر اشکال تبادل فکری را با
در نظر گرفتن آنها در کنار سوابق نهادهای سیاسی و کلیسایی، زمینه
سازی می کند. در سرتاسر این مطالعه، روشهای تاریخ دانشآموزی را
با تکنیکهای برگرفته از حوزههای دیگر، از جمله تاریخ ادبی،
سیاسی و مذهبی ترکیب میکند. علاوه بر ارائه تاریخ جدیدی از نقد
کتاب مقدس قرن هفدهم، مفروضات علمی مدرن در مورد روابط بین دانش،
فرهنگ انسانگرا، کنشگری سیاسی و هویت دینی را نیز نقد
میکند.
The period between the late Renaissance and the early
Enlightenment has long been regarded as the zenith of the
"republic of letters", a pan-European community of like-minded
scholars and intellectuals who fostered critical approaches to
the study of the Bible and other ancient texts, while
renouncing the brutal religio-political disputes that were
tearing their continent apart at the same time. Criticism
and Confession offers an unprecedentedly comprehensive
challenge to this account. Throughout this period, all forms of
biblical scholarship were intended to contribute to theological
debates, rather than defusing or transcending them, and
meaningful collaboration between scholars of different
confessions was an exception, rather than the norm.
"Neutrality" was a fiction that obscured the ways in which
scholarship served the interests of ecclesiastical and
political institutions. Scholarly practices varied from one
confessional context to another, and the progress of
'criticism' was never straightforward.
The study demonstrates this by placing scholarly works in
dialogue with works of dogmatic theology, and comparing
examples from multiple confessional and national contexts. It
offers major revisionist treatments of canonical figures in the
history of scholarship, such as Joseph Scaliger, Isaac
Casaubon, John Selden, Hugo Grotius, and Louis Cappel, based on
unstudied archival as well as printed sources; and it places
those figures alongside their more marginal, overlooked
counterparts. It also contextualizes scholarly correspondence
and other forms of intellectual exchange by considering them
alongside the records of political and ecclesiastical bodies.
Throughout, the study combines the methods of the history of
scholarship with techniques drawn from other fields, including
literary, political, and religious history. As well as
presenting a new history of seventeenth-century biblical
criticism, it also critiques modern scholarly assumptions about
the relationships between erudition, humanistic culture,
political activism, and religious identity.
Content: PART I: DEBATING SACRED HISTORY IN ENGLAND AND THE CONTINENT
PART II: COMMENTING ON THE NEW TESTAMENT
PART III: CRITICIZING THE OLD TESTAMENT
CODA. FROM CRITICA SACRA TO ENLIGHTENED CRITIQUE?