دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: 0 نویسندگان: Susan Gubar سری: ISBN (شابک) : 9780231502580, 0231115806 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 253 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Critical Condition, Feminism at the Turn of the Century (Gender and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وضعیت بحرانی، فمینیسم در دوران قرن (جنس و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا فمینیسم همانطور که توسط اعضای برجسته رسانه ها و آکادمی ادعا شده است مرده است؟ آیا دانش فمینیستی، با تکثیر روشها و زمینهها، به قیمت قدرت خریداری شده است؟ آیا درگیریهای میان فمینیستها شاهدی بر دعوای درونی خود ویرانگر است یا از ظهور شیوههای نوآورانه تحقیق خبر میدهد؟ با توجه به فمینیسمی که اکنون در آموزش عالی بهعنوان بورسیه تحصیلی تخصصی یا نادرست مستقر شده است، شرایط بحرانی سوزان گوبار: فمینیسم در آغاز قرن نشان میدهد که تمرکز نیرومند بر کنشگرایی و هنر میتواند نه معنای بالینی یا تحقیرآمیز «انتقادی»، بلکه معنای آن را برجسته کند. فوریت قانع کننده و سرزندگی بی احترامی. گوبار بهعنوان پیشگام مطالعات فمینیستی - و هدف برخی از انتقادهای خصمانهتر علیه دانشمندان اولیه فمینیستی - در موقعیتی منحصر به فرد برای اظهار نظر در مورد معضلات فعلی قرار دارد. او با عبور از حالت تدافعی ناشی از رقابت نسلها، بنبستی که توسط استقرار خودسرانه سیاستهای هویتی تبلیغ میشود، و ابهام نظریه پساساختارگرایی، ادعا میکند که همان مناقشاتی که وحدت فمینیسم را تضعیف میکنند، انعطافپذیری آن را نیز ثابت میکنند. گوبار با در نظر گرفتن تأثیر ناپایدار جنسیت بر بازتعریف های اخیر نژاد، جنسیت، مذهب و طبقه که توسط چهار گروه مهم در فمینیسم معاصر پیشنهاد شده است، شروع می کند: اجراها و هنرمندان تجسمی آفریقایی-آمریکایی، نویسندگان خلاق لزبین، زنان یهودی-آمریکایی، و تازه نهادینه شده اند. دانشگاهیان زن او سپس به تقسیمبندیهای عمده میپردازد - از جمله شکافهای بین مطالعات منطقهای مختلف و مطالعات زنان، و همچنین فشارهای بین نسلها - که هم تهدیدکننده و هم باعث تقویت تحقیقات فمینیستی میشود. هجوم گوبار به هنر و کنشگری، سیاست و حرفه، دیدگاهی گاه ناراحتکننده، گاهی خندهدار، گاهی اوقات خوشبینانه از فمینیسم ارائه میکند که از زمان جدال به دورهای پر جنب و جوش از دیدگاهها و رشتههای متکثر ظهور میکند.
Is feminism dead, as has been claimed by notable members of the media and the academy? Has feminist knowledge, with its proliferation of methodologies and fields, been purchased at the price of power? Are the conflicts among feminists evidence of self-destructive infighting or do they herald the emergence of innovative modes of inquiry? Given a feminism now ensconced within higher education as specialized or fractious scholarship, Susan Gubar's Critical Condition: Feminism at the Turn of the Century demonstrates that an invigorated concentration on activism and artistry can accentuate not the clinical or disparaging meaning of "critical" but its sense of compelling urgency and irreverent vitality. As a pioneer of feminist studies—and the object of some of the more rancorous criticism lodged against early feminist scholars—Gubar stands in a unique position to comment on current dilemmas. Moving beyond defensiveness produced by generational rivalry, the impasse propagated by smug deployments of identity politics, and the obscurity of poststructuralist theory, she claims that the very controversies that undermine feminism's unity also prove its resilience. Gubar begins by considering the volatile impact of gender on recent redefinitions of race, sexuality, religion, and class proposed by four important groups in contemporary feminism: African-American performance and visual artists, lesbian creative writers, Jewish-American women, and newly institutionalized female academics. She then addresses major divisions—including the rifts between various area studies and women's studies, as well as strains between generations—that both threaten and invigorate feminist inquiry. Gubar's forays into art and activism, politics, and the profession provide a sometimes distressing, sometimes comical, sometimes optimistic view of feminism emerging from a time of contention into a lively period of pluralized perspectives and disciplines.
Cover ......Page 1
Gender and Culture......Page 3
Title Page ......Page 6
Copyright......Page 7
Dedication ......Page 8
Contents......Page 10
Acknowledgments......Page 12
Part 1 Enormous Changes at the Last Minute......Page 16
Introduction......Page 18
Women Artists and Contemporary Racechanges......Page 36
Playing the Race Card......Page 41
A Bridge of Moving Identifications (With—Not As)......Page 47
Patchwork......Page 52
Lesbian Studies 101 (As Taught by Creative Writers)......Page 60
Lesbian Historiography......Page 62
Lesbian Aesthetics......Page 68
Psychoanalyzing Lesbians......Page 74
Eating the Bread of Affliction: Judaism and Feminism......Page 84
The First Seder......Page 85
The Second Seder......Page 91
The Third Seder......Page 100
A Postscript......Page 104
The Graying of Professor Erma Bombeck......Page 106
Advice for the Work-Worn......Page 109
Could Good Girls Grow Up To Become Old Boys (If They Wanted To)?......Page 113
From the Old Boys to the Graying People......Page 119
Part 2 Contending Forces......Page 126
What Ails Feminist Criticism?......Page 128
Critique, Recovery, and the Engendering of Differences......Page 130
What Do You Mean “We,” White Woman?......Page 134
What Do You Mean, Woman?......Page 139
Diagnosis/Prognosis......Page 144
Feminist Misogyny; or, The Paradox of “It Takes One to Know One”......Page 150
A Chapter on the Future......Page 168
Notes......Page 184
Works Cited......Page 214
Index......Page 238