دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Daniele Giglioli
سری:
ISBN (شابک) : 9788425439551
ناشر: Herder Editorial
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: Spanish;Castilian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 571 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Crítica de la víctima به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نقد قربانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مقاله شفاف و درخشان، دانیله گیگلیولی به بررسی ریشه ها و نشانه های چیزی می پردازد که می توان آن را ایدئولوژی قربانی در جامعه معاصر نامید. قربانی قهرمان زمان ماست. قربانی بودن اعتبار می بخشد، نیاز به گوش دادن دارد، قول می دهد و به رسمیت می آفریند، مولد قدرتمند هویت، حقوق و عزت نفس را فعال می کند. در برابر هر انتقادی مصونیت مییابد، بیگناهی را فراتر از هرگونه شک منطقی تضمین میکند. چگونه قربانی ممکن است مقصر یا مسئول هر چیزی باشد؟ قربانی این کار را نکرده، با او کرده اند. عمل نمی کند، رنج می برد. ما آنچه انجام می دهیم نیستیم، بلکه آن چیزی هستیم که رنج کشیده ایم، آنچه را که می توانیم از دست دهیم، آنچه از ما گرفته شده است. اما زمان آن فرا رسیده است که بر این پارادایم فلج کننده که جامعه را به قربانیان و مقصران تقسیم می کند، غلبه کنیم و یک پراکسیس، کنشی از سوژه در جهان که شایسته آینده است، نه گذشته، دوباره طراحی کنیم.
En este lúcido y brillante ensayo, Daniele Giglioli investiga los orígenes y los síntomas de lo que podría llamarse la ideología de la víctima en la sociedad contemporánea. La víctima es el héroe de nuestro tiempo. Ser víctima otorga prestigio, exige escucha, promete y fomenta reconocimiento, activa un potente generador de identidad, de derecho, de autoestima. Inmuniza contra cualquier crítica, garantiza la inocencia más allá de toda duda razonable. ¿Cómo podría la víctima ser culpable o responsable de algo? La víctima no ha hecho, le han hecho; no actúa, padece. No somos lo que hacemos, sino lo que hemos padecido, lo que podemos perder, lo que nos han quitado. Pero ya es hora de superar este paradigma paralizante que divide la sociedad en víctimas y culpables, y rediseñar una praxis, una acción del sujeto en el mundo que sea acreedora de futuro, no de pasado.