ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Crítica de la modernidad

دانلود کتاب انتقاد از مدرنیته

Crítica de la modernidad

مشخصات کتاب

Crítica de la modernidad

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Sociología 
ISBN (شابک) : 2213030057, 9505572042 
ناشر: Fondo de Cultura Económica 
سال نشر: 1994 
تعداد صفحات: 388 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Crítica de la modernidad به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب انتقاد از مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب انتقاد از مدرنیته

تورن در این اثر، که در ابتدا در سال 1992 منتشر شد، پیشنهاد می‌کند که مدرنیته را به عنوان جدایی فزاینده جهان عینی و سوبژکتیویته، که بالاتر از همه، جهان فردگرایی یا به‌طور دقیق‌تر، جهان فراخوانی از آزادی شخصی است، بازتعریف کند. . به قول خودش «مدرنیته با دوگانگی عقلانی‌سازی و ذهنیت‌سازی، وحدت جهانی را که با اراده الهی، عقل یا تاریخ ایجاد شده است، جایگزین کرده است». نویسنده پس از مروری بر پیروزی و سقوط مفهوم کلاسیک مدرنیته، خود را از سنت تاریخی که آن را به عقل تقلیل می دهد جدا می کند و درون مایه موضوع و ذهنیت را مطرح می کند. او همچنین از راه‌های میانجی‌گری میان اقتصاد و فرهنگ، علم و آزادی، موضوع و عقل متعجب است و سعی می‌کند این چهره‌هایی را که با آن‌ها جنگیده یا نادیده گرفته شده‌اند، در نهایت با یکدیگر به گفت‌وگو بکشند. «ایده مدرنیته در بلندپروازانه‌ترین شکل آن، تأیید این بود که انسان همان کاری است که انجام می‌دهد و بنابراین، باید تناظر نزدیک‌تری بین تولید، سازماندهی جامعه از طریق قانون و زندگی شخصی، متحرک وجود داشته باشد. این مطابقت فرهنگ علمی، جامعه منظم و افراد آزاد، اگر نه پیروزی عقل، بر چه اساس است؟ این عقل است که علم و کاربردهای آن را جان می بخشد؛ همچنین آن چیزی است که انطباق زندگی اجتماعی را با نیازهای فردی یا جمعی سامان می دهد؛ و در نهایت عقل است که جایگزین خودسری و خشونت می شود. حاکمیت قانون و بازار، بشریت با عمل به قوانین عقل، هر بار به سوی فراوانی، آزادی و سعادت پیش می رود. منتقدان مدرنیته دقیقاً این ادعای اصلی را زیر سؤال می برند یا آن را رد می کنند.»


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Touraine propone en esta obra, originalmente publicada en 1992, redefinir la modernidad como la creciente separación del mundo objetivo y el de la subjetividad, que es, ante todo, el mundo del individualismo o, más precisamente, el de una invocación a la libertad personal. En sus propias palabras, "La modernidad ha reemplazado la unidad de un mundo creado por la voluntad divina, la Razón o la Historia, por la dualidad de la racionalización y la subjetivación". Después de pasar revista al triunfo y la caída de la concepción clásica de la modernidad, el autor se desliga de la tradición histórica que la reduce a la razón e introduce el tema del sujeto y la subjetividad. Asimismo, se pregunta por la manera de crear mediaciones entre economía y cultura, ciencia y libertad, sujeto y razón, intentando que estas figuras, que se han combatido o ignorado, dialoguen por fin la una con la otra. "La idea de la modernidad, en su forma más ambiciosa, fue la afirmación de que el hombre es lo que hace y que, por lo tanto, debe existir una correspondencia cada vez más estrecha entre la producción, la organización de la sociedad mediante la ley y la vida personal, animada por el interés, pero también por la voluntad de liberarse de todas las coacciones. ¿En qué se basa esta correspondencia de una cultura científica, de una sociedad ordenada y de individuos libres si no es el triunfo de la razón? Sólo la razón establece una correspondencia entre la acción humana y el orden del mundo. [...] Es la razón la que anima la ciencia y sus aplicaciones; es también la que dispone la adaptación de la vida social a las necesidades individuales o colectivas; y es la razón, finalmente, la que reemplaza la arbitrariedad y la violencia por el estado de derecho y por el mercado. La humanidad, al obrar según las leyes de la razón, avanza cada vez hacia la abundancia, la libertad y la felicidad. Las críticas de la modernidad cuestionan o repudian precisamente este afirmación central."



فهرست مطالب

Crítica de la modernidad
	Prólogo
	I. La modernidad triunfante
		1. Las luces de la razón
			La ideología occidental
			Tabula rasa
			La naturaleza, el placer y el gusto
			La utilidad social
			Rousseau, crítico modernista de la modernidad
			El capitalismo
			La ideología modernista
		2. El alma y el derecho natural
			La resistencia agustiniana
			Descartes, doblemente moderno
			El individualismo de Locke
			La Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
			El fin de la modernidad prerrevolucionaria
		3. El sentido de la historia
			El historicismo
			La revolución
			La modernidad sin revolución: Tocqueville
			La nostalgia del Ser
			La reconstrucción del orden
			La “bella totalidad”
			La praxis
			Adiós a la revolución
	II. La modernidad en crisis
		4. La descomposición
			Las tres etapas de la crisis
			Cuatro fragmentos
			La unidad oculta
		5. La destrucción del Yo
			Todavía Marx
			Nietzsche
			La sociología de fin de siglo
			Las dos críticas de la modernidad
		6. La nación, la empresa, el consumidor
			Los actores de la modernización
			La nación
			La empresa
			El consumo
			La técnica
		7. Los intelecuales contra la modernidad
			Horkheimer y la escuela de Frankfort
			Michel Foucault, el poder y los sujetos
			Los intelectuales contra el siglo
		8. Salidas de la modernidad
			El mercado y el gueto
			Los posmodernismos
			La separación
	III. Nacimiento del sujeto
		9. El sujeto
			Retorno a la modernidad
			La subjetivación
			El individuo, el sujeto, el actor
			El origen religioso del sujeto
			La modernidad dividida
			Mujeres sujetos
			El otro
			El retorno del sujeto
			La modernidad como producción del sujeto
			Una disociación controlada
		10. El sujeto como movimiento social
			La protesta
			El sujeto y las clases sociales
			De las clases a los movimientos
			La sociedad programada
			Lo uno y lo otro
		11. Yo no es ego
			Las disciplinas de la razón
			El individualismo
			La disolución del ego
			El espejismo de la modernidad absoluta
			El Yo frente al sí mismo
			El sujeto ausente
			Compromisos, liberación
			La ética
			¿Es histórico el sujeto?
			La esperanza
		12. La sombra y la luz
			Las dos caras del sujeto
			El retorno de la memoria
			Las trampas de la identidad
			Religión y modernidad
			El peligro totalitario
			El moralismo
			Libertad y liberación
			Modernidad y modernización
			De otra manera
		13. ¿Qué es la democracia?
			De la soberanía popular a los derechos del hombre
			La libertad negativa
			La ciudadanía
			La representatividad
			Los partidos
			El liberalismo no es la democracia
			La teoría de la democracia de Jürgen Habermas
			El espacio público
			La personalidad democrática
	Puntos de llegada
		Imágenes de la sociedad
		El rol de los intelectuales
		La modernidad plena
		El trayecto
		Etapa
	Bibliografía
		Primera parte
		Segunda parte
		Tercera parte
	Índice de nombres
	Índice temático
	Índice




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی