دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Norman K. Swazo سری: SUNY Series in Global Politics ISBN (شابک) : 0791454932, 9780585490144 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 300 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 769 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Crisis Theory and World Order: Heideggerian Reflections به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه بحران و نظم جهانی: تأملات هایدگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نورمن کی سوازو در فراخوانی به تفکر سیارهای، ساختمان سیارهای، و سکونت سیارهای، اندیشه هایدگر را در ارتباط با مسائل سیاست جهانی، بهویژه حوزه مطالعات نظم جهانی، مورد بحث قرار میدهد. در بخش اول کتاب، سوازو نقدی نظری از مطالعات نظم جهانی ارائه میکند که در دو حالت آیندهنگاری هنجاری و تکنوکراتیک درک شدهاند. بخش دوم کتاب شامل تلاشی مقدماتی برای روشن کردن آنچه که فراخوان هایدگر برای «تفکر اساسی» برای تفکر سیاسی مستلزم است، است. این به معنای آغاز جدیدی برای گفتمان سیاسی است که در امکان "تفکر سیاسی اساسی" که سوازو آن را "خودباوری" می نامد، منادی شده است.
In a call to planetary thinking, planetary building, and planetary dwelling, Norman K. Swazo discusses Heidegger’s thought as it relates to issues of global politics, specifically, the domain of world order studies. In the first division of the book, Swazo provides a theoretical critique of world order studies understood in the two modes of normative and technocratic futurism. The book’s second division includes a preliminary attempt to clarify what Heidegger’s call for “essential thinking” entails for political thinking. This signifies a new beginning for political discourse, heralded in the possibility of “essential political thinking” that Swazo calls “autarchology.”