دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Crisis intervention ethics casebook /
دانلود کتاب کتاب پرونده اخلاق مداخله در بحران /
مشخصات کتاب
Crisis intervention ethics casebook /
ویرایش: نویسندگان: Rick A. Myer, Julia L. Whisenhunt, and Richard K. James. سری: ISBN (شابک) : 9781556203961 ناشر: سال نشر: تعداد صفحات: 139 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Crisis intervention ethics casebook / به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب پرونده اخلاق مداخله در بحران / نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کتاب پرونده اخلاق مداخله در بحران /
"این کتاب موردی درباره بحران‌ها است. درباره تروما یا فاجعه نیست، اگرچه قطعاً بحران‌ها در هر دو اتفاق می‌افتد. همپوشانی بین سه حوزه وجود دارد، و در حالی که مداخله در بحران با رویدادهای آسیب‌زا از خرابی‌های خودروهای مرگبار تا بلایای طبیعی انجام می‌شود، اما چنین است. بسیار متفاوت از تروما درمانی درازمدت است. مداخله در بحران ممکن است شامل کمک به فردی باشد که قصد خودکشی یا قتل را دارد، اما همچنین شامل موقعیت های غیرتهدید کننده زندگی مانند دعواهای حضانت کودک، شکست در مدرسه، مصرف مواد مخدر و مجموعه ای از مشکلات موقعیتی و گذرا می شود. (مایر و جیمز، 2007) در مقابل، مشاوره تروما اغلب به دنبال مداخله در بحران با افرادی است که قادر به برقراری مجدد یک روال روزمره نیستند، زیرا خاطره حادثه یک طرحواره مستقل ایجاد می کند که بر عملکرد در یک دوره زمانی تأثیر می گذارد (مک فارلین). و یهودا، 1996) با این حال، بحران‌ها انواع مختلفی دارند و ما سعی خواهیم کرد برخی از آنها و مسائل اخلاقی را که ممکن است همراه با آنها باشد به تصویر بکشیم. به ما. از طریق تجربیات خود، می‌دانستیم که به کارگیری اصول اخلاقی در طول مداخله در بحران در بهترین حالت ناخوشایند و در بدترین سناریو تقریباً غیرممکن است. چگونه هنگام کار در پناهگاه صلیب سرخ با شخص یا خانواده ای که خانه اش در اثر آتش سوزی ویران شده است، محرمانه را حفظ می کنید؟ مردم در حال قدم زدن هستند و شما در یک دفتر خصوصی راحت نیستید. وقتی کسی نمی تواند برای دریافت اطلاعات یا منابع بسیار مورد نیاز تماس تلفنی برقرار کند، یک کارگر بحران چه می کند؟ چگونه مشتری کمکی را دریافت می کند که به بازیابی حس کنترل کمک می کند؟ شما، به عنوان کارگر بحران، ممکن است لازم باشد آن تماس تلفنی را برای کمک به فرد برقرار کنید. ما دریافتیم که استفاده از اصول اخلاقی در مداخله در بحران مانند قرار دادن یک میخ مربع در یک سوراخ گرد است. مهم نیست چه کاری انجام می دهید؛ شکاف هایی وجود دارد لطفاً سوء تفاهم نکنید، ما پیشنهاد نمی کنیم که اصول اخلاقی در کار مداخله در بحران اعمال نشود. در عوض، ما در تلاشیم راهی پیدا کنیم تا آنها را به روشی منطقی به کار ببریم، و معتقدیم که مفاهیم نظریه فرهنگی رابطه‌ای (RCT) (جردن 2018؛ میلر 1976؛ دافی و هابرستره، 2020) چارچوبی برای پر کردن این مفاهیم است. شکاف ها"--
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"This case book is about crises. It is not about trauma or disaster, although certainly crises occur in both. Overlap of the three areas exist, and while crisis intervention is practiced with traumatic events ranging from lethal auto wrecks to natural disasters, it is very different from long-term trauma therapy. Crisis intervention may include assisting someone who is suicidal or homicidal, but also includes non-life threatening situations such as child custody fights, school failure, drug use, and a host of other situational and transient problems (Myer & James, 2007). In contrast, trauma counseling often follows crisis intervention with people who are not able to re-establish a daily routine because the memory of the incident creates an independent schema that affects functioning over a period of time (McFarlane & Yehuda, 1996). That said, there are different types of crises and we will attempt to portray some of those and the ethical issues that may accompany them. Before going further, we want you know that while writing this book, something became clearer to us. Through our experiences, we knew that the application of ethical principles during crisis intervention is awkward at best, and nearly impossible in the worst-case scenario. How do you maintain confidentiality when working in a Red Cross shelter with a person or family whose house has been destroyed by a wildfire? People are walking around, and you are not in a comfortable private office. What does a crisis worker do when someone is unable to make a phone call to get information or much needed resources? How will the client get the assistance that will help restore a sense of control? You, as the crisis worker, may need to make that phone call to help the person. We found that applying ethical principles in crisis intervention is like putting a square peg into a round hole. Not matter what you do; there are gaps. Please don't misunderstand, we are not suggesting that ethical principles do not apply to crisis intervention work. Rather we are attempting to find a way to apply them in a way that makes sense, and we believe the concepts of Relational Cultural Theory (RCT) (Jordan 2018; Miller 1976; Duffey & Haberstroh, 2020) is a framework to fill in those gaps"--
