دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Benjamin Straumann
سری:
ISBN (شابک) : 019995092X, 9780199950928
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 429
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بحران و مشروطیت: اندیشه سیاسی روم از سقوط جمهوری تا عصر انقلاب: رم، تمدن های باستان، تاریخ، عمومی، قانون اساسی، حقوق، تاریخ و نظریه، علوم سیاسی، سیاست و حکومت، علوم سیاسی و اجتماعی، باستان، تاریخ، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، حقوق اساسی، حقوق ,کتاب های درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی,تاریخ سیاسی,علوم سیاسی,علوم اجتماعی,کتاب های درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Crisis and Constitutionalism: Roman Political Thought from the Fall of the Republic to the Age of Revolution به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بحران و مشروطیت: اندیشه سیاسی روم از سقوط جمهوری تا عصر انقلاب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بحران و مشروطه استدلال می کند که جمهوری روم متاخر،
برای اولین بار در تاریخ اندیشه سیاسی، توسعه یک مفهوم هنجاری از
قانون اساسی را مشاهده کرد - مفهوم مجموعه ای از هنجارهای قانون
اساسی که برای تضمین طراحی شده اند. و به علایق خاصی از فرد دست
یابد. بنجامین استراومن ابتدا چگونگی ظهور مفهوم رومی قانون اساسی
را از بحران و سقوط جمهوری روم بررسی می کند. استفاده روزافزون از
اقدامات اضطراری و قدرتهای فوقالعاده در جمهوری متاخر، سیسرو و
برخی از معاصرانش را برانگیخت تا مشروطهگرایی را که تا آن زمان
ضمنی و نهفته بود به استدلال و نظریه مشروطه صریح تبدیل کنند.
بنابراین بحران جمهوری یک مشروطیت قدرتمند را به وجود آورد و
سیسرو را متقاعد کرد که هنجارها و حقوقی را که جوهره آن را فراهم
می کند، بیان کند. این نظریه نوعاً قانون اساسی رومی در بخش دوم
مطالعه شرح داده شده است. استراومن سپس در مورد استقبال از اندیشه
مشروطه روم تا اواخر قرن هجدهم و بنیانگذاری آمریکا که منجر به
جمهوری خواهی جدید مشروطه شد بحث می کند. ویژگی این سنت علاقه
شدید به افول و سقوط جمهوری روم و اصرار بر حدود فضیلت بود. بحران
جمهوری به عنوان یک بحران قانون اساسی تفسیر شد و تنها راه حل
برای فرار از سرنوشت جمهوری - استبداد نظامی - نه در فضیلت
جمهوری، بلکه در مشروطیت رومی دروغ بود. با ردیابی تفکر مشروطه
روم از دوران باستان تا عصر مدرن، این مطالعه منحصر به فرد کمک
قابل توجهی به درک ما از اندیشه سیاسی روم و دریافت آن می
کند.
Crisis and Constitutionalism argues that the late
Roman Republic saw, for the first time in the history of
political thought, the development of a normative concept of
constitution--the concept of a set of constitutional norms
designed to guarantee and achieve certain interests of the
individual. Benjamin Straumann first explores how a Roman
concept of constitution emerged out of the crisis and fall of
the Roman Republic. The increasing use of emergency measures
and extraordinary powers in the late Republic provoked Cicero
and some of his contemporaries to turn a hitherto implicit,
inchoate constitutionalism into explicit constitutional
argument and theory. The crisis of the Republic thus brought
about a powerful constitutionalism and convinced Cicero to
articulate the norms and rights that would provide its
substance; this typically Roman constitutional theory is
described in the second part of the study. Straumann then
discusses the reception of Roman constitutional thought up to
the late eighteenth century and the American Founding, which
gave rise to a new, constitutional republicanism. This
tradition was characterized by a keen interest in the Roman
Republic's decline and fall, and an insistence on the limits of
virtue. The crisis of the Republic was interpreted as a
constitutional crisis, and the only remedy to escape the
Republic's fate--military despotism--was thought to lie, not in
republican virtue, but in Roman constitutionalism. By tracing
Roman constitutional thought from antiquity to the modern era,
this unique study makes a substantial contribution to our
understanding of Roman political thought and its
reception.