دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Shane Clifton
سری: Studies in religion, theology, and disability
ISBN (شابک) : 1481307460, 9781481307468
ناشر: Baylor University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 309
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Crippled Grace: Disability, Virtue Ethics, and the Good Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فیض فلج: ناتوانی، اخلاق فضیلت، و زندگی خوب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کریپل گریس مطالعات ناتوانی، الهیات مسیحی، فلسفه و روانشناسی را با هم ترکیب میکند تا به بررسی اینکه چه چیزی شادی را تشکیل میدهد و چگونه به دست میآید. سنت فضیلت، شادی را به شکوفایی کل زندگی تعبیر می کند که از طریق عادات فضیلتی به دست آمده است. با تکیه بر این درک خاص از شادی، کلیفتون ادعا می کند که تجربه ناتوانی بینش قابل توجهی را در مورد عمل فضیلت و در نتیجه زندگی خوب ارائه می دهد. کریپلد گریس که ریشه در تجربه نویسنده از سازگاری با چالش های چهار پلژی دارد، تجربیات متنوع افراد دارای معلولیت را به عنوان دریچه ای برای درک شادی و دستیابی به آن در نظر می گیرد. کلیفتون با تکیه بر سنت فضیلت و مخالفت با آن، فضیلت هایی را بررسی می کند که به مذاکره در مورد وابستگی، مقاومت در برابر پدرگرایی و به حداکثر رساندن اختیار شخصی کمک می کند. کلیفتون از طریق درگیر شدن با منابعی از ارسطو تا روانشناسی مثبت گرا مدرن، قادر است پرسش های اساسی درد و رنج را بررسی کند، ارزش دوستی را تامل کند، به دنبال راه های خلاقانه برای درک شکوفایی جنسی باشد، و فضایل خاص مورد نیاز برای زندگی با منحصر به فرد را ترسیم کند. بدنها و مغزها در جامعهای که با عملکرد متنوع خود تناسب چندانی ندارند. کریپل گریس درباره و برای افراد دارای معلولیت است. با این حال، کلیفتون همچنین ناتوانی را به عنوان نمادی از وضعیت انسانی درک می کند - شکنندگی انسان، آسیب پذیری، و محدودیت های تجسم یافته. کلیفتون ابتدا ناتوانی را به عنوان یک ساختار جسمانی و اجتماعی-فرهنگی آشکار میکند و به دنبال ساختن گزارشی عمیقتر و گستردهتر از شکوفایی است که از افراد دارای معلولیت میآموزد، نه اینکه آنها را کنار بگذارد. با انجام این کار، کلیفتون نشان میدهد که تجربه ناتوانی در مورد همه بدنها، در مورد شکنندگی و شادی همه انسانها، و در مورد حقایق عمیقتری که فضایل الهیاتی ایمان، امید و عشق به ما ارائه میدهد، حرف عمیقی برای گفتن دارد.
Crippled Grace combines disability studies, Christian theology, philosophy, and psychology to explore what constitutes happiness and how it is achieved. The virtue tradition construes happiness as whole-of-life flourishing earned by practiced habits of virtue. Drawing upon this particular understanding of happiness, Clifton contends that the experience of disability offers significant insight into the practice of virtue, and thereby the good life. With its origins in the author's experience of adjusting to the challenges of quadriplegia, Crippled Grace considers the diverse experiences of people with a disability as a lens through which to understand happiness and its attainment. Drawing upon the virtue tradition as much as contesting it, Clifton explores the virtues that help to negotiate dependency, resist paternalism, and maximize personal agency. Through his engagement with sources from Aristotle to modern positive psychology, Clifton is able to probe fundamental questions of pain and suffering, reflect on the value of friendship, seek creative ways of conceiving of sexual flourishing, and outline the particular virtues needed to live with unique bodies and brains in a society poorly fitted to their diverse functioning. Crippled Grace is about and for people with disabilities. Yet, Clifton also understands disability as symbolic of the human condition--human fragility, vulnerability, and embodied limits. First unmasking disability as a bodily and sociocultural construct, Clifton moves on to construct a deeper and more expansive account of flourishing that learns from those with disability, rather than excluding them. In so doing, Clifton shows that the experience of disability has something profound to say about all bodies, about the fragility and happiness of all humans, and about the deeper truths offered us by the theological virtues of faith, hope, and love.