دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alfonso Garcia Figueroa
سری:
ISBN (شابک) : 8498790808, 9788498790801
ناشر: Editorial Trotta
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 269
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 800 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مخلوقات اخلاق. رویکرد نو مشروطه گرایی به قانون از طریق حقوق: حقوق، حقوق اداری، شرح حال، تجارت، قانون اساسی، حقوق جزا، لغت نامه ها و اصطلاحات، حقوق محیط زیست و منابع طبیعی، برنامه ریزی املاک، اخلاق و مسئولیت حرفه ای، حقوق خانواده، حقوق بین الملل و خارجی، حقوق بهداشت و پزشکی، حقوق معنوی تمرین، آموزش حقوقی، تاریخچه حقوقی، خودیاری حقوقی، نظریه و سیستم های حقوقی، رسانه و قانون، فلسفه، قوانین و رویه ها، تخصص ها، قانون مالیات
در صورت تبدیل فایل کتاب Criaturas de la moralidad. Una aproximacion neoconstitucionalista al derecho a traves de los derechos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مخلوقات اخلاق. رویکرد نو مشروطه گرایی به قانون از طریق حقوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مشروطه گرایی (یا مشروطه نوین) دکترینی است که تحولی را که نظام های حقوقی در گذار از دولت لیبرال کلاسیک به دولت مشروطه کنونی تجربه کرده اند، توصیف و تجویز می کند. در علم حقوق، این شهود که مشکل کلاسیک رابطه حقوق و اخلاق که اثبات گرایان و حقوقدانان طبیعی قرن ها درباره آن بحث کرده اند، نمی تواند نسبت به دگرگونی عمیقی که نظام های حقوقی متحمل شده اند و عمیق ترین نشانه هویت دقیقاً شامل آن است، بی تفاوت باشد. در این حقیقت که برخی از آرمان های اخلاقی در قالب حقوق اساسی به بخشی اساسی از نظام منابع آن تبدیل شده اند. در واقع، هم محوریت حقوق اساسی در نظام منابع و هم بُعد اخلاقی عمیقی که آنها ارائه میدهند، به گسترش این شهود کمک کردهاند که قانونگذاری قانون مانع برداشت پوزیتیویستی از حقوق میشود. نویسنده تلاش می کند تا بر اساس تحلیل دو جنبه مرتبط حقوق اساسی، توجیهی برای این شهود بیان کند. در بعد مضمون، بدیهی به نظر می رسد که آرمان های اخلاقی خاصی در نظام حقوقی گنجانده شده است و این امر، تفکیک روشن بین حقوق و اخلاق را دشوار می کند. در بعد صرفاً صوری (یعنی ساختاری و کارکردی)، حقوق اساسی یک استدلال حقوقی را هدایت می کند که فراتر از رویکردهای قانونی و فرمالیستی است، زیرا تنها راه برای قابل فهم کردن مفاهیم قانون اساسی مانند برابری، آزادی یا حیثیت، درج آنهاست. یک استدلال اخلاقی که از مرزهای قانون کاملاً مثبت فراتر می رود. به نظر نگارنده در قانون اساسی بدون استدلال اخلاقی نمی توان استدلال حقوقی کرد.
El constitucionalismo (o neoconstitucionalismo) es la doctrina que describe y prescribe la transformacion experimentada por los ordenamientos juridicos en su transito desde el estado liberal clasico al estado constitucional actual. En la ciencia del derecho se halla muy extendida hoy dia la intuicion de que el clasico problema de las relaciones entre Derecho y moral sobre el que positivistas y jusnaturalistas han discutido secularmente no puede ser indiferente a la profunda transformacion que han experimentado los sistemas juridicos y cuya sena de identidad mas profunda consiste precisamente en que ciertos ideales morales han entrado a formar parte esencial de su sistema de fuentes bajo la forma de derechos constitucionales. En efecto, tanto la centralidad de los derechos fundamentales en el sistema de fuentes como la profunda dimension etica que presentan han contribuido a difundir la intuicion de que la constitucionalizacion del Derecho dificulta una concepcion positivista del Derecho. El autor pretende articular una justificacion de esta intuicion a partir del analisis de dos aspectos relevantes de los derechos fundamentales. Bajo el aspecto de los contenidos, parece evidente que ciertos ideales morales han sido incorporados al sistema juridico dificultando una division clara entre Derecho y moral. Bajo el aspecto puramente formal (esto es, estructural y funcional), los derechos fundamentales impulsan un razonamiento juridico que va mas alla de los planteamientos legalistas y formalistas, porque la unica manera de hacer inteligibles conceptos constitucionales como igualdad, libertad o dignidad consiste en inscribirlos en una argumentacion moral que rebasa las fronteras del Derecho estrictamente positivo. A juicio del autor, no es posible argumentar juridicamente sin argumentar moralmente en el Estado constitucional.