دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Emily Ogden
سری: Class 200: New Studies in Religion
ISBN (شابک) : 022653247X, 9780226532479
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 282
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Credulity: A Cultural History of US Mesmerism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باورپذیری: تاریخچه ای از تمسخرهای ایالات متحده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از دهه 1830 تا جنگ داخلی، آمریکاییها را میتوان یافت که در سالنها، روی صحنه و اتاقهای مشاوره پزشکی یکدیگر را برای تفریح و کسب سود در حالت خلسه قرار میدهند. آن ها مسحورسازی می کردند. به طور شگفت انگیزی در ادبیات و فرهنگ آن دوره مرکزیت داشت، مسحورسازی پدیده های مختلفی از جمله کنترل ذهن، سفر روح، و روشن بینی را در بر می گرفت. اگرچه این عمل توسط بنجامین فرانکلین در اواخر قرن هجدهم در فرانسه رد شده بود، با این وجود، این عمل چندین دهه در ایالات متحده تجدید حیات کرد. امیلی اوگدن در اینجا اولین گزارش جامع آن سال های رونق را ارائه می دهد. Credulity داستان جذاب گسترش مسحورسازی از مزارع آنتیل فرانسه به شهرهای کارخانه نساجی دهه 1830 نیوانگلند را روایت می کند. همانطور که در امتداد ساحل شرقی تکثیر میشد، این جنبش غیبی توجه حلقه رالف والدو امرسون را به خود جلب کرد و آتش جنگهای شعلهای قرن نوزدهمی را در روزنامههای اصلی شعلهور ساخت. اما مسحورسازی صرفاً آخرین نفس جادویی در دوران مدرن نبود. مسحورها به دور از اینکه خود جادوگر باشند، مدعی بودند که اولین ابزار عقلانی را برای دستکاری گرایشات زودباور انسانی که خرافات گذشته را به ثبت رسانده بودند، فراهم می کنند. اکنون، این گرایشها بهجای حمایت از قدرتهای اورالس و خدایان دروغین، در خدمت اهداف مدرن مانند نظارت بر کار، آموزش و ارتباطات میانجیگری قرار گرفتند. نه یک بازگشت آتاویستی و نه یک جایگزین رادیکال، مسحورسازی جزئی از مدرن بود. Credulity راه جدیدی برای درک جایگاه افسون در سکولاریزه کردن آمریکا به ما ارائه می دهد.
From the 1830s to the Civil War, Americans could be found putting each other into trances for fun and profit in parlors, on stage, and in medical consulting rooms. They were performing mesmerism. Surprisingly central to literature and culture of the period, mesmerism embraced a variety of phenomena, including mind control, spirit travel, and clairvoyance. Although it had been debunked by Benjamin Franklin in late eighteenth-century France, the practice nonetheless enjoyed a decades-long resurgence in the United States. Emily Ogden here offers the first comprehensive account of those boom years. Credulity tells the fascinating story of mesmerism’s spread from the plantations of the French Antilles to the textile factory cities of 1830s New England. As it proliferated along the Eastern seaboard, this occult movement attracted attention from Ralph Waldo Emerson’s circle and ignited the nineteenth-century equivalent of flame wars in the major newspapers. But mesmerism was not simply the last gasp of magic in modern times. Far from being magicians themselves, mesmerists claimed to provide the first rational means of manipulating the credulous human tendencies that had underwritten past superstitions. Now, rather than propping up the powers of oracles and false gods, these tendencies served modern ends such as labor supervision, education, and mediated communication. Neither an atavistic throwback nor a radical alternative, mesmerism was part and parcel of the modern. Credulity offers us a new way of understanding the place of enchantment in secularizing America.