Craniometric evidence of the early caucasoid migrations to Siberia and Eastern Central Asia, with reference to the indo-european problem

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Kozintsev A.G.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 12 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 372 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000

مقاله // باستان شناسی، قوم شناسی و مردم شناسی اوراسیا. 2009. - № 37 (4) - Pp. 125-136. اندازه‌گیری‌های 220 سری جمجمه مردانه دوران نوسنگی و عصر برنز از اوراسیا تحت تجزیه و تحلیل آماری چند متغیره قرار گرفتند. نتایج این ایده را تایید می کند که افراد مرتبط با فرهنگ کاتاکومب نقش عمده ای در پیدایش فرهنگ آفاناسیف ایفا کردند. مردم اوکونف حوضه مینوسینسک، کسانی که با فرهنگ های کاراکول، اوست تارتاس، و کروتوو مرتبط بودند و کسانی که در گورستان های نوع آندرونوف در چرنو اوزریه و یلووکا دفن شده بودند، عمدتاً منشأ محلی سیبری داشتند. سریال Samus شبیه به تدفین های Poltavka است. مردم اوکونف تووا و احتمالاً مردم یلونینو احتمالاً از نوادگان گور گودال (یامنایا) و جمعیت‌های اولیه کاتاکومب اوکراین بودند. همین امر در مورد مردم آلاکول در غرب قزاقستان نیز صادق است، که علاوه بر این، قرابت های متعددی در میان گروه های نوسنگی و عصر برنز اولیه اروپای مرکزی و غربی دارند. اجداد احتمالی برخی از جمعیت های فدوروف قبایل آفاناسیف آلتای بودند، در حالی که سایر گروه های فدوروف ظاهراً از قبایل متاخر گودال گور و کاتاکومب در شمال قفقاز و شمال غربی خزر بودند. مردم گوموگو به گروه‌های فدوروف در شمال شرقی قزاقستان و رودنی آلتای نزدیک‌تر هستند و این نشان می‌دهد که قفقازی‌ها از شمال به سین کیانگ مهاجرت کرده‌اند تا از غرب. توصیف قفقازوییدهای زیبای سیبری و شرق آسیای مرکزی به عنوان مدیترانه ای گمراه کننده است، زیرا آنها عملاً هیچ پیوند جمجمه ای با گروه های خاور نزدیک، جنوب غربی آسیای مرکزی یا ماوراء قفقاز نشان نمی دهند. مجموع شواهد نشان می دهد که آنها نوردیک بودند.

Article // Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 2009. — № 37 (4) — Pp. 125-136. Measurements of 220 male Neolithic and Bronze Age cranial series from Eurasia were subjected to multivariate statistical analysis. The results support the idea that people associated with the Catacomb culture played a major role in the origin of the Afanasyev culture. Okunev people of the Minusinsk Basin, those associated with Karakol, Ust-Tartas, and Krotovo cultures, and those buried in the Andronov-type cemeteries at Cherno-ozerye and Yelovka were of predominantly local Siberian origin. The Samus series resembles that from Poltavka burials. The Okunev people of Tuva and probably Yelunino people were likely descendants of the Pit Grave (Yamnaya) and early Catacomb populations of the Ukraine. The same is true of the Alakul people of western Kazakhstan, who in addition, have numerous affinities amongst Neolithic and Early Bronze Age groups of Central and Western Europe. The probable ancestors of certain Fedorov populations were the Afanasyev tribes of the Altai, whereas other Fedorov groups apparently descended from late Pit Grave and Catacomb tribes of the Northern Caucasus and the northwestern Caspian. People of Gumugou are closest to Fedorov groups of northeastern Kazakhstan and Rudny Altai, suggesting that Caucasoids migrated to Xinjiang from the north rather than from the west. Describing the gracile Caucasoids of Siberia and Eastern Central Asia as Mediterraneans is misleading since they display virtually no craniometric ties with the Near Eastern, Southwestern Central Asian or Transcaucasian groups. The totality of evidence suggests that they were Nordics.