Courting Sanctity: Holy Women and the Capetians

ظهور سلسله کاپتین در طول قرن سیزدهم، که تا حدی بر قداست ادراک شده خانواده استوار است، داستانی است که اغلب از طریق اعمال شخصیت‌های مرد روایت می‌شود، از دگردیسی لویی نهم به "سن لوئیس". به حملات فیلیپ چهارم به پاپ بونیفاس هشتم. در دادگاه تقدس، شان ال. فیلد استدلال می‌کند که در واقع، زنان مقدس برای خودنمایی کاپتیان به عنوان مورد لطف منحصربه‌فرد خداوند نقش محوری داشتند. او با ردیابی رابطه در حال تغییر بین زنان مقدس و دربار سلطنتی فرانسه، نشان می‌دهد که نقش و تأثیر این زنان در زمان فیلیپ سوم مورد تردید قرار گرفته و تغییر شکل داده شده است و تا زمان مرگ فیلیپ چهارم به طور فزاینده‌ای تصور می‌شد که تهدیدات فیزیکی، معنوی و سیاسی را به دنبال داشته باشد.

روایت فیلد شش زن مقدس را برجسته می کند. شهرت مقدس ایزابل فرانسوی و دوسلین از دیگن به متبلور شدن ادعاهای کاپتی ها مبنی بر لطف الهی تا سال 1260 کمک کرد. در دهه 1270، دربار فرانسه با بحرانی مواجه شد که محور آن شهادت الیزابت اسپالبک، زنی مقدس بینا بود. کشورهای پایین پس از سال 1300، دستگیری ها و بازجویی های پائوپرتاس از متز، مارگرون از بلویلت، و مارگریت پورت برای تقویت جنگ های صلیبی فیلیپ چهارم در برابر خطراتی که ظاهراً پادشاهی فرانسه را تهدید می کرد، عمل کرد. بنابراین Courting Sanctity نقاط عطف کلیدی در صعود به "مسیحی ترین" بارگاه کاپتی را از طریق بررسی زندگی و تصاویر زنان مقدسی که دادگاه آنها را تقدیس یا بدنام کرده است، دوباره ارزیابی می کند.

The rise of the Capetian dynasty across the long thirteenth century, which rested in part on the family's perceived sanctity, is a story most often told through the actions of male figures, from Louis IX's metamorphosis into "Saint Louis" to Philip IV's attacks on Pope Boniface VIII. In Courting Sanctity, Sean L. Field argues that, in fact, holy women were central to the Capetian's self-presentation as being uniquely favored by God. Tracing the shifting relationship between holy women and the French royal court, he shows that the roles and influence of these women were questioned and reshaped under Philip III and increasingly assumed to pose physical, spiritual, and political threats by the time of Philip IV's death.

Field's narrative highlights six holy women. The saintly reputations of Isabelle of France and Douceline of Digne helped to crystalize the Capetians' claims of divine favor by 1260. In the 1270s, the French court faced a crisis that centered on the testimony of Elizabeth of Spalbeek, a visionary holy woman from the Low Countries. After 1300, the arrests and interrogations of Paupertas of Metz, Margueronne of Bellevillette, and Marguerite Porete served to bolster Philip IV's crusades against the dangers supposedly threatening the kingdom of France. Courting Sanctity thus reassesses key turning points in the ascent of the "most Christian" Capetian court through examinations of the lives and images of the holy women that the court sanctified or defamed.