دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jeanette Keith
سری:
ISBN (شابک) : 0807822116, 9780807822111
ناشر: University of North Carolina Press
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Country people in the new south: Tennessee's Upper Cumberland به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مردم روستا در جنوب جدید: کامبرلند بالایی تنسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با استفاده از قانون ضد تکاملی تنسی «قانون میمون»، که توسط یک قانونگذار محلی، به عنوان معیاری برای سنجش چگونگی مقاومت محافظهکاران، مشارکت موفقیتآمیز، یا نادیده گرفتن تلاشهای اصلاحی، تضادها بر سر معنا و هزینه پیشرفت در منطقه تپهای تنسی از سال 1890 بررسی میشود. تا سال 1925. تا دهه 1890، کامبرلند بالا تحت تسلط کشاورزان کوچکی بود که از دولت محدود و کنترل محلی محکم بر کلیساها و مدارس حمایت می کردند. مردان مزرعه کار خانواده های خود را کنترل می کردند و با ریسک اقتصادی مخالف بودند. زنان مزرعه در جوانی ازدواج می کردند، خانواده های پرجمعیت داشتند و بخش عمده ای از معاش خانواده را تامین می کردند. اما ورود راه آهن در سال 1890 اقتصاد محلی را متحول کرد. کشاورزان برای کنترل نهادهای اجتماعی با ساکنان شهر می جنگیدند، در حالی که ترقی خواهان خواستار نوسازی فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بودند. کیت نشان می دهد که چگونه این درگیری ها بر بسیج منطقه برای جنگ جهانی اول تأثیر گذاشت و او استدلال می کند که در دهه 1920 تغییر نقش های جنسیتی و الگوهای شغلی هژمونی فرهنگی سنت گرایان را تهدید می کرد. به گفته کیث، مذهب نقش عمدهای در سازگاری با مدرنیته ایفا کرد و مردم محلی برای حمایت از «قانون میمون» به عنوان راهی برای تأیید ارزشهای مذهبی سنتی خود متحد شدند.
Using the Tennessee antievolution 'Monkey Law,' authored by a local legislator, as a measure of how conservatives successfully resisted, co-opted, or ignored reform efforts, Jeanette Keith explores conflicts over the meaning and cost of progress in Tennessee's hill country from 1890 to 1925.Until the 1890s, the Upper Cumberland was dominated by small farmers who favored limited government and firm local control of churches and schools. Farm men controlled their families' labor and opposed economic risk taking; farm women married young, had large families, and produced much of the family's sustenance. But the arrival of the railroad in 1890 transformed the local economy. Farmers battled town dwellers for control of community institutions, while Progressives called for cultural, political, and economic modernization. Keith demonstrates how these conflicts affected the region's mobilization for World War I, and she argues that by the 1920s shifting gender roles and employment patterns threatened traditionalists' cultural hegemony. According to Keith, religion played a major role in the adjustment to modernity, and local people united to support the 'Monkey Law' as a way of confirming their traditional religious values.