ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Cosmopolitismo : la etica en un mundo de extraños

دانلود کتاب جهان وطنی: اخلاق در دنیای غریبه ها

Cosmopolitismo : la etica en un mundo de extraños

مشخصات کتاب

Cosmopolitismo : la etica en un mundo de extraños

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: discusiones 
ISBN (شابک) : 8496859088, 9788496859081 
ناشر: Katz Editores Spain 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 242
[245] 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 763 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 29,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Cosmopolitismo : la etica en un mundo de extraños به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جهان وطنی: اخلاق در دنیای غریبه ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جهان وطنی: اخلاق در دنیای غریبه ها

دنیایی که در آن جوامع از یکدیگر جدا می مانند، دیگر گزینه جدی به نظر نمی رسد. دنیایی که مانند جهان ما قدرت تفاوت را به زیان ارزش شباهت اغراق می کند، کمتر است. در «جهان وطنی». «اخلاق در دنیای غریبه‌ها»، کوامه آ. آپیا پیشنهاد می‌کند که مفهوم فلسفی انسان به‌عنوان «شهروند جهان» بازیابی شود، کسی که تنها با وطن خود یکی نمی‌داند و بقیه انسان‌ها را «بیگانه» نمی‌داند. ": یک ایده آل جهان وطنی که به دوران باستان کلاسیک باز می گردد و زیربنای برخی از دستاوردهای اخلاقی اصلی روشنگری است، مانند اعلامیه حقوق بشر یا پیشنهاد کانتی برای "لیگ ملل". آپیا استدلال می‌کند که «جهان‌گرایی نباید به‌عنوان یک دستاورد پیچیده در نظر گرفته شود، زیرا با این ایده ساده آغاز می‌شود که در جامعه انسانی، و همچنین در جوامع ملی، ما باید عادت همزیستی را توسعه دهیم: گفتگو در قدیمی‌ترین معنای آن، همزیستی. ، اتحادیه\". مکالمه - گفتگوهای اجتناب ناپذیر بین کسانی که ممکن است از نظر خویشاوندی، ملیت یا شیوه زندگی به هم مرتبط نباشند - و آشنایی تدریجی با تفاوت ها ابزارهایی هستند - نویسنده می گوید - برای دستیابی به آن «جهان وطنی جزئی»، آن راه تعلق به هر دو. به مکانی که در آن هستیم و به جامعه انسانی که شامل ما می شود. آپیا با سبکی روان، اما با استدلال های دقیق، با قلم مویی از زندگی نامه چندفرهنگی خود و با نمونه هایی از فلسفه و ادبیات، ما را دعوت می کند تا جهان وطنی را نه به عنوان یک راه حل، بلکه به عنوان "یک ماجراجویی و یک ایده آل" در نظر بگیریم.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Un mundo en el que las comunidades se mantienen escindidas unas de otras ya no parece constituir una opción seria. Menos aun lo es un mundo que, como el nuestro, exagera el poder de la diferencia en desmedro del valor de la semejanza. En 'Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños', Kwame A. Appiah propone recuperar el concepto filosófico de hombre como "ciudadano del mundo", aquel que no se identifica sólo con su patria ni considera al resto de los humanos como "extranjeros": un ideal cosmopolita que se remonta a la antigüedad clásica y que subyace en algunos de los principales logros morales del Iluminismo, como la Declaración de los derechos del hombre o la propuesta kantiana de una "liga de Naciones". Appiah sostiene que "el cosmopolitismo no debería ser visto como un logro sofisticado, ya que comienza por la sencilla idea de que en la comunidad humana, de la misma manera que en las comunidades nacionales, necesitamos desarrollar el hábito de la coexistencia: la conversación en su sentido más antiguo, la convivencia, la asociación". La conversación -las inevitables conversaciones entre quienes pueden no estar vinculados por el parentesco, la nacionalidad o el modo de vida- y la progresiva familiaridad con las diferencias son las herramientas -afirma el autor- para lograr ese "cosmopolitismo parcial", ese modo de pertenecer a la vez al lugar en el que estamos y a la comunidad humana que nos incluye. Con estilo fluido pero con argumentos precisos, con pinceladas de su propia biografía multicultural y con ejemplos de la filosofía y de la literatura, Appiah invita a pensar el cosmopolitismo no como una solución, sino como "una aventura y un ideal".





نظرات کاربران