ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Correlations in Rosenzweig and Levinas

دانلود کتاب همبستگی در روزنزوایگ و لویناس

Correlations in Rosenzweig and Levinas

مشخصات کتاب

Correlations in Rosenzweig and Levinas

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0691029644, 9780691074153 
ناشر:  
سال نشر: 1994 
تعداد صفحات: 294 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Correlations in Rosenzweig and Levinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب همبستگی در روزنزوایگ و لویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب همبستگی در روزنزوایگ و لویناس

رابرت گیبز تفسیرهای استاندارد دو شخصیت کلیدی فلسفه مدرن یهودی را به طور اساسی اصلاح می کند: فرانتس روزنزوایگ، نویسنده "ستاره رستگاری"، و امانوئل لویناس، صدای اصلی در زندگی روشنفکری معاصر، که الهام بخش متفکرانی مانند دریدا بوده است. لیوتار، ایریگارای و بلاشو. روزنزوایگ و لویناس در ارتباط با مکاتب فلسفی مختلف می اندیشیدند و به سبک های متفاوت می نوشتند. روابط شخصی آنها با یهودیت و مسیحیت کاملاً متفاوت بود. سرانجام، آنها بر اساس تاریخ تقسیم شدند: مرگ زودرس روزنزوایگ قبل از ظهور نازیسم اتفاق افتاد و زندگی لویناس "تحت تسلط ظاهر و خاطره وحشت نازی ها" بود. با این حال، از نظر گیبس، این دو متفکر قرابت های اساسی با یکدیگر دارند. روزنزوایگ و لویناس با همبستگی مضامین سنتی یهودی در اخلاق اجتماعی با فلسفه پست مدرن، نه تنها طنین‌های تازه‌ای را در اندیشه یهودی کشف می‌کنند، بلکه خود فلسفه را نیز تغییر می‌دهند، به طوری که از مسئولیت اجتناب‌ناپذیر فرد در قبال دیگران تبعیت می‌کند. لویناس، که اولین تبیین کننده هوسرل، هایدگر و روش پدیدارشناختی در فرانسه بود، به عنوان یک فیلسوف خوانده شده است، بدون توجه به اندیشه یهودی خود، و روزنزوایگ منحصراً به عنوان یک الهیدان اگزیستانسیالیست تلقی شده است. از سوی دیگر، گیبس معتقد است که روزنزوایگ می‌کوشد مفاهیم و شیوه‌های اجتماعی قابل دسترس جهانی را روشن کند و لویناس نیز دقیقاً به همین معنا یک متفکر یهودی است. از طریق این استدلال، این کتاب بینش های مهمی را در مورد چگونگی تغییر پیوسته فلسفه با مواجهه با سنت های دیگر ارائه می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Robert Gibbs radically revises standard interpretations of the two key figures of modern Jewish philosophy: Franz Rosenzweig, author of the "Star of Redemption", and Emmanuel Levinas, a major voice in contemporary intellectual life, who has inspired such thinkers as Derrida, Lyotard, Irigaray, and Blachot. Rosenzweig and Levinas thought in relation to different philosophical schools and wrote in disparate styles. Their personal relations to Judaism and to Christianity were markedly dissimilar. Finally, they were divided by history: Rosenzweig's premature death occurred before the advent of Nazism, and Levinas's life has been "dominated by the presentiment and memory of the Nazi horror". To Gibbs however, the two thinkers possess basic affinities with each other. Correlating traditional Jewish themes in social ethics with postmodern philosophy, Rosenzweig and Levinas not only discover new resonances in Jewish thought but also reorient philosophy itself, so that it takes its bearing from the individual's unavoidable responsibility for others. Levinas, who was the first expositor in France of Husserl, Heidegger, and the phenomenological method, has been read as a philosopher, with little concern for his Jewish thought, and Rosenzweig has been seen exclusively as an existentialist theologian. Gibbs maintains, on the other hand, that Rosenzweig strives to elucidate universally accessible concepts and social practices and that Levinas is a Jewish thinker in exactly the same sense. Through this argument, the book offers important insights into how philosophy is continually being altered by its encounter with other traditions.





نظرات کاربران