Corpus Papyrorum Judaicarum: Volume 4

این نسخه همه پاپیروس‌ها و استراکاها را از دوره بطلمیوسی، مرتبط با یهودیان و یهودیت، که از سال 1957 منتشر شده است، جمع‌آوری و ارائه می‌کند. دهه‌های 1950 و 60، ویرایش شده توسط ویکتور چریکور، که شامل سه جلد بود - من به دوره بطلمیوسی اختصاص دادم. دوم تا دوره روم اولیه (تا سال 117 میلادی)؛ و III تا اواخر روم و دوره بیزانس. کتاب حاضر، CPJ جلد. چهارم، اولین مورد از سه گانه جدید است و به دوره بطلمیوسی اختصاص دارد.

جلدهای فعلی و آینده مکمل CPJ اصلی هستند. آنها بیش از 300 پاپیروس را ارائه می‌کنند که از سال 1957 منتشر شده‌اند. آنها همچنین شامل پاپیروس‌هایی به زبان‌هایی غیر از یونانی (عبری، آرامی، دموتیک) و پاپیروس‌های ادبی هستند که در CPJ قدیمی گنجانده نشده بودند. جدای از تعداد زیادی پاپیروس در این دسته بندی ها، جلد حاضر (با بیش از 100 سند) شامل 21 پاپیروس از هراکلوپولیس در مصر میانه است که وجود یک هیئت خودمختار یهودی - politeuma را ثبت می کند. . این پاپیروس ها به مناقشه طولانی مدت در مورد اینکه آیا چنین مؤسسه یهودی تا به حال در مصر وجود داشته است پایان داد.

The edition collects and presents all papyri and ostraca from the Ptolemaic period, connected to Jews and Judaism, published since 1957. It is a follow-up to the Corpus Papyrorum Judaicarum (= CPJ) of the 1950s and 60s, edited by Victor Tcherikover, which had consisted of three volumes - I devoted to the Ptolemaic period; II to the Early Roman period (until 117 CE); and III to the Late Roman and Byzantine periods. The present book, CPJ vol. IV, is the first in a new trilogy, and is devoted to the Ptolemaic period.

The present and upcoming volumes supplement the original CPJ. They present over 300 papyri that have been published since 1957. They also include papyri in languages other than Greek (Hebrew, Aramaic, Demotic), and literary papyri which had not been included in the old CPJ. Aside from quite a number of papyri in these categories, the present volume (of over 100 documents) includes 21 papyri from Herakleopolis in Middle-Egypt that record the existence of a Jewish self-ruling body - the politeuma. These papyri put an end to a long-standing dispute over whether such a Jewish institution had ever existed in Egypt.