برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Contexts and Dialogue: Yogācāra Buddhism and Modern Psychology on the Subliminal Mind

دانلود کتاب محتوا و گفتگو: بودیسم یوگازارا و روانشناسی مدرن بر روی ذهن متعال

مشخصات کتاب

Contexts and Dialogue: Yogācāra Buddhism and Modern Psychology on the Subliminal Mind

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Tao Jiang  
سری: Society for Asian and Comparative Philosophy Monographs 
ISBN (شابک) : 0824831063, 9781435666443 
ناشر: University of Hawaii Press 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 215 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 41,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 10

در صورت تبدیل فایل کتاب Contexts and Dialogue: Yogācāra Buddhism and Modern Psychology on the Subliminal Mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب محتوا و گفتگو: بودیسم یوگازارا و روانشناسی مدرن بر روی ذهن متعال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب محتوا و گفتگو: بودیسم یوگازارا و روانشناسی مدرن بر روی ذهن متعال

آیا تصورات بودایی از ناخودآگاه وجود دارد؟ اگر چنین است، آیا آنها بیشتر فرویدی، یونگی یا چیز دیگری هستند؟ اگر نه، آیا می‌توان تصورات بودایی را با مدل‌های فرویدی، یونگی و یا دیگر تطبیق داد؟ اینها برخی از سوالاتی هستند که پژوهشگران مدرن را به نزدیک شدن به alayavijñana، آگاهی انبار، که در بودیسم یوگاکارا به عنوان مخزن پنهانی از تمایلات، عادات و احتمالات آینده فرموله شده است، برانگیخته است.

تائو جیانگ به طور قانع کننده ای استدلال می کند که چنین سوالاتی ذاتاً مشکل ساز هستند. آنها تفاسیر خود را از مفهوم بودایی عمدتاً بر اساس پاسخ به روانشناسی مدرن تنظیم می کنند. او پیشنهاد می کند که اگر بخواهیم آلایاویجنا را به درستی درک کنیم و مسئولانه آن را با ناخودآگاه مقایسه کنیم، باید نحوه طرح سؤالات را تغییر دهیم تا آلایاویجنا و ناخودآگاه ابتدا بتوانند در زمینه های خودشان درک شوند و سپس در یک محیط گفت و گوی دوباره زمینه سازی شوند. . با انجام این کار، مفروضات پارادایماتیک خاصی که در چارچوب های اصلی نظریه های بودایی و روانشناختی مدرن گنجانده شده اند، آشکار می شوند. جیانگ آلایاویجنا ژوان زانگ و ناخودآگاه فروید و یونگ را گرد هم می‌آورد تا بر این نکته تمرکز کند که چه تفاوت‌هایی در دغدغه‌های موضوعی سه نظریه وجود دارد، چرا چنین تفاوت‌هایی از نظر اهداف آنها وجود دارد و چگونه روش‌های نظریه‌پردازی آنها به این تفاوت‌ها کمک می‌کند.

زمینه‌ها و گفتگو، ارائه‌ای جذاب، عالمانه و با دقت استدلال شده از ذهن ناخودآگاه ارائه می‌کند. این پارادایم جدیدی را در فلسفه تطبیقی پیشنهاد می کند که چیستی، چرایی و چگونگی را در پیمایش شباهت ها و تفاوت های نظام های فلسفی از طریق زمینه سازی و بازمتنی سازی بررسی می کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Are there Buddhist conceptions of the unconscious? If so, are they more Freudian, Jungian, or something else? If not, can Buddhist conceptions be reconciled with the Freudian, Jungian, or other models? These are some of the questions that have motivated modern scholarship to approach ālāyavijñāna, the storehouse consciousness, formulated in Yogācāra Buddhism as a subliminal reservoir of tendencies, habits, and future possibilities.

Tao Jiang argues convincingly that such questions are inherently problematic because they frame their interpretations of the Buddhist notion largely in terms of responses to modern psychology. He proposes that, if we are to understand ālāyavijñāna properly and compare it with the unconscious responsibly, we need to change the way the questions are posed so that ālāyavijñāna and the unconscious can first be understood within their own contexts and then recontextualized within a dialogical setting. In so doing, certain paradigmatic assumptions embedded in the original frameworks of Buddhist and modern psychological theories are exposed. Jiang brings together Xuan Zang’s ālāyavijñāna and Freud’s and Jung’s unconscious to focus on what the differences are in the thematic concerns of the three theories, why such differences exist in terms of their objectives, and how their methods of theorization contribute to these differences.

Contexts and Dialogue puts forth a fascinating, erudite, and carefully argued presentation of the subliminal mind. It proposes a new paradigm in comparative philosophy that examines the what, why, and how in navigating the similarities and differences of philosophical systems through contextualization and recontextualization.

فهرست مطالب

Content: ch. 1. The origin of the concept of ālayavijñāna --
ch. 2. Ālayavijñāna in the Cheng wishi lun: a Buddhist theory of the subliminal mind --
ch. 3. The unconscious: Freud and Jung --
ch. 4. Three paradigms of the subliminal mind: Xuan Zang, Freud, and Jung --
ch. 5. Accessibility of the subliminal mind: transcendence versus immanence.