Contesting Post-Racialism: Conflicted Churches in the United States and South Africa

مشارکت‌های ویلیام آکا، آلن بوساک، آبنوس جوی فیچو، لیا گاسکین فیچو، والتر ارل فلوکر، فارست ای. هریس پدر، نیکو کوپمن، آنماری مینگو، رجی نل، چابو فردی پیلوسا، آنتونی جی. راتنی اس. تشاکا، لوسی وادن، وویانی ولم، و کوبوس ون وینگارد

پس از انتخابات 2008 و انتخاب مجدد باراک اوباما در سال 2012 به عنوان رئیس جمهور ایالات متحده و انتخاب نلسون ماندلا در سال 1994 به عنوان اولین نفر از چندین سیاهپوست که خدمت می کنند. به عنوان رئیس جمهور آفریقای جنوبی، بسیاری در داخل دو کشور نژاد را بی ربط اعلام کرده اند. برای مشارکت کنندگان در این جلد، مرگ احتمالی نژاد ممکن است زودرس باشد. با توجه به تداوم نابرابری های نژادی در درآمد، تحصیلات، و اشتغال، و همچنین در درک مشکلات و وعده ها در دو کشور، بسیاری از درمان ها ناتمام باقی مانده است. با این وجود، علیرغم تفاوت‌های مداوم بین واقعیت‌های سیاه و سفید، بیان مسائل نژادی دشوارتر شده است. برخی «نژاد» را هویتی غیرضروری فزاینده در این زمان‌های خودآگاهانه «پسا نژادی» می‌دانند.

این جلد ایده‌های پسا نژادی را هم در محدودیت‌ها و هم در وعده‌هایشان درگیر می‌کند. مشارکت‌کنندگان به طور خاص به میزان پاسخ معاصر کلیسا به آگاهی نژادی و آگاهی پس از نژادی به آن می‌پردازند تا گزارش عمومی دقیقی از نژاد ارائه دهد.

Contributions by William Ackah, Allan Boesak, Ebony Joy Fitchue, Leah Gaskin Fitchue, Walter Earl Fluker, Forrest E. Harris Sr., Nico Koopman, AnneMarie Mingo, Reggie Nel, Chabo Freddy Pilusa, Anthony G. Reddie, Boitumelo Senokoane, Rothney S. Tshaka, Luci Vaden, Vuyani Vellem, and Cobus van Wyngaard

After the 2008 election and 2012 reelection of Barack Obama as US president and the 1994 election of Nelson Mandela as the first of several blacks to serve as South Africa's president, many within the two countries have declared race to be irrelevant. For contributors to this volume, the presumed demise of race may be premature. Given continued racial disparities in income, education, and employment, as well as in perceptions of problems and promise within the two countries, much healing remains unfinished. Nevertheless, despite persistently pronounced disparities between black and white realities, it has become more difficult to articulate racial issues. Some deem "race" an increasingly unnecessary identity in these more self-consciously "post-racial" times.

The volume engages post-racial ideas in both their limitations and promise. Contributors look specifically at the extent to which a church's contemporary response to race consciousness and post-racial consciousness enables it to give an accurate public account of race.