ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Constructing Identities over Time: "Bad Gypsies" and "Good Roma" in Russia and Hungary

دانلود کتاب ساختن هویت در طول زمان: "کولی های بد" و "رومای خوب" در روسیه و مجارستان

Constructing Identities over Time: "Bad Gypsies" and "Good Roma" in Russia and Hungary

مشخصات کتاب

Constructing Identities over Time: "Bad Gypsies" and "Good Roma" in Russia and Hungary

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Critical Romani Studies Book Series 
ISBN (شابک) : 9633864151, 9789633864159 
ناشر: Central European University Press 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 239
[240] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Constructing Identities over Time: "Bad Gypsies" and "Good Roma" in Russia and Hungary به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ساختن هویت در طول زمان: "کولی های بد" و "رومای خوب" در روسیه و مجارستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ساختن هویت در طول زمان: "کولی های بد" و "رومای خوب" در روسیه و مجارستان



ژکاتیرینا دوناجوا به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه دو کلیشه غالب - \"کولی‌های بد\" و \"رومای خوب\" - در موسسات آموزشی رسمی و غیررسمی در روسیه و مجارستان جا افتادند. او نشان می‌دهد که در طول قرن‌ها «کولی‌ها» با تبهکاری، عدم تحصیلات و عقب‌ماندگی همراه شدند. مفهوم دوم، "روم" مغرور، توانمند و تحصیلکرده، یک پیشرفت جدیدتر است.

این کتاب با شناسایی پنج مرحله تاریخی - پیشامدرن، اوایل مدرن، کمونیسم اولیه و \"رسیده\" و ملت‌سازی نومدرن - میراث‌های مهمی را به تصویر می‌کشد که عمیق‌تر می‌شوند. تقسیم بندی های اجتماعی و عادی سازی تصاویر گروهی ساخته شده. تحلیل پروژه هویت رومی تحت مدیریت دولتی در برنامه کوتاه korenizatsija برای ادغام ملیت های غیر روسی در خدمات دولتی شوروی در دهه 1920 به ویژه آشکار است، در حالی که نقد تلاش های معاصر منبع ارزشمندی برای سیاست گذاران و مدنی است. فعالان به طور یکسان

نمایش از بالا به پایین با توجه از پایین به بالا به صدای روزمره روما تکمیل شده است. داستان‌های شخصی نشان می‌دهند که هویت‌ها چگونه در زندگی روزمره عمل می‌کنند، زیرا دوناجوا روایت‌های پنهان و گفتمان فرعی را به نمایش می‌گذارد. مدیریت او در کار میدانی و خود انعکاسی مدلی از تحقیقات حساس با گروه های آسیب پذیر است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Jekatyerina Dunajeva explores how two dominant stereotypes―"bad Gypsies" and "good Roma"―took hold in formal and informal educational institutions in Russia and Hungary. She shows that over centuries "Gypsies" came to be associated with criminality, lack of education, and backwardness. The second notion, of proud, empowered, and educated "Roma," is a more recent development.

By identifying five historical phases―pre-modern, early-modern, early and "ripe" communism, and neomodern nation-building―the book captures crucial legacies that deepen social divisions and normalize the constructed group images. The analysis of the state-managed Roma identity project in the brief korenizatsija program for the integration of non-Russian nationalities into the Soviet civil service in the 1920s is particularly revealing, while the critique of contemporary endeavors is a valuable resource for policy makers and civic activists alike.

The top-down view is complemented with the bottom-up attention to everyday Roma voices. Personal stories reveal how identities operate in daily life, as Dunajeva brings out hidden narratives and subaltern discourse. Her handling of fieldwork and self-reflexivity is a model of sensitive research with vulnerable groups.





نظرات کاربران