دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ran Hirschl
سری:
ISBN (شابک) : 0674048199, 9780674048195
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 315
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 944 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Constitutional Theocracy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تئوکراسی مشروطه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در تقاطع دو روند گسترده جهانی - افزایش حمایت مردمی از اصول حکومت دینی و گسترش قانون اساسی و بررسی قضایی - یک نظم حقوقی جدید پدید آمده است: تئوکراسی قانون اساسی. این دین و طرفداران آن را به عنوان منبع قانون گذاری «الف» یا «مبنای» می داند و در عین حال به آرمان ها و شیوه های اصلی مشروطیت مدرن پایبند است. بنابراین، تئوکراسیهای مشروطه، ترکیبی منحصربهفرد از جهانبینیها، ارزشها، و منافع ظاهراً متضاد، یک محیط ایدهآل را ارائه میدهند - به عبارتی یک "آزمایشگاه زنده" - برای مطالعه قانون اساسی به عنوان شکلی از سیاست با ابزارهای دیگر. در این کتاب، ران هیرشل تحلیل تطبیقی دقیق فقه دین و دولت را از دهها کشور در سراسر جهان انجام میدهد تا نقش در حال تحول قانون اساسی و دادگاهها را در دنیای غیرسکولاریستی بررسی کند. هیرشل بر خلاف شهود استدلال میکند که تثبیت دین در قانون اساسی یک راهبرد عقلانی و محتاطانه است که به مخالفان حکومت دینی اجازه میدهد صحبتهای دینی را بدون انجام بیشتر مواردی که بهعنوان راهپیمایی غیرجذاب و پرهزینه تئوکراسی میدانند، بیان کنند. بسیاری از مزیت های قضایی، اجرایی و همکاری که به رژیم های حقوقی مذهبی در دوران پیشامدرن برتری می بخشید، اکنون به دولت مدرن و قوانین آن در تلاش برای مهار دین کمک می کند. بنابراین «قانون اساسی» در یک حکومت دینی مشروطه همان کارکرد محدودکننده ای را انجام می دهد که در یک دموکراسی مشروطه انجام می دهد: حکومت دینی را تحت کنترل قرار می دهد و به قانون اساسی و دادگاه ها وظیفه سنگری در برابر تهدید مذهب رادیکال را محول می کند.
At the intersection of two sweeping global trends—the rise of popular support for principles of theocratic governance and the spread of constitutionalism and judicial review—a new legal order has emerged: constitutional theocracy. It enshrines religion and its interlocutors as “a” or “the” source of legislation, and at the same time adheres to core ideals and practices of modern constitutionalism. A unique hybrid of apparently conflicting worldviews, values, and interests, constitutional theocracies thus offer an ideal setting—a “living laboratory” as it were—for studying constitutional law as a form of politics by other means. In this book, Ran Hirschl undertakes a rigorous comparative analysis of religion-and-state jurisprudence from dozens of countries worldwide to explore the evolving role of constitutional law and courts in a non-secularist world. Counterintuitively, Hirschl argues that the constitutional enshrinement of religion is a rational, prudent strategy that allows opponents of theocratic governance to talk the religious talk without walking most of what they regard as theocracy’s unappealing, costly walk. Many of the jurisdictional, enforcement, and cooptation advantages that gave religious legal regimes an edge in the pre-modern era, are now aiding the modern state and its laws in its effort to contain religion. The “constitutional” in a constitutional theocracy thus fulfills the same restricting function it carries out in a constitutional democracy: it brings theocratic governance under check and assigns to constitutional law and courts the task of a bulwark against the threat of radical religion.
Contents......Page 6
1. The Rise of Constitutional Theocracy......Page 10
2. Constitutional Theocracy in Context......Page 30
3. The Secularist Appeal of Constitutional Law and Courts......Page 59
4. Constitutionalism versus Theocracy: Constitutional Courts and the Containment of Sacred Law......Page 112
5. Courts as Secularizing Agents in the Nontheocratic World......Page 171
6. Yin and Yang? : Constitutional Law and Religion Law......Page 215
Conclusion: “Glocalization”? : Constitutional Law and Politics in a Nonsecularist World......Page 250
Appendix: Cases and Laws Cited......Page 260
Notes......Page 270
Acknowledgments......Page 308
Index......Page 310