دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Stephanie Trigg
سری:
ISBN (شابک) : 0816638225, 9780816638222
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 309
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Congenial Souls: Reading Chaucer from Medieval to Postmodern (Medieval Cultures) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روحهای همزاد: خواندن چاسر از قرون وسطی تا پست مدرن (فرهنگهای قرون وسطی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جان درایدن مدعی شد که با جفری چاسر روح خویشاوندی، روحی صمیمی دارد و او تنها نبود. استفانی تریگ با خواندن منتقدانی که چاسر را میخوانند، ما را از جوامع ویژهای که در زیارت کانتربری الگوبرداری شدهاند، آشنا میکند که در اطراف نویسنده به وجود آمدند، زیرا مفسران در طول اعصار به دنبال صمیمیت معنوی یا عاطفی با او بودند. Congenial Souls به بررسی ادبیات انتقادی از اواخر قرون وسطی تا دوره معاصر می پردازد تا نشان دهد که چگونه ویراستاران و منتقدان صداهای مختلف را به عنوان پاسخی – حتی مکمل- برای کار چاسر ساخته اند. تریگ با تمرکز بر نقاط عطف در تاریخ گفتمان چاوسری و در ساختن یک جامعه خاص چاسری، به مفهوم پرتنش جامعه انتقادی در روزگار ما می رسد. او می پرسد که مطالعات فمینیستی یا مطالعات فرهنگی معاصر چه چیزی را برای چنین ارتباط ادبی مبتنی بر نویسنده نشان می دهد؟ و اگر چاسر نویسنده اصلی «مرد سفیدپوست مرده» باشد، چه اتفاقی برای مطالعات چاسر و مطالعات قرون وسطایی در هزاره آینده خواهد افتاد؟ تریگ پیشنهاد می کند که لحظه مناسبی برای چاسری هاست تا تاریخ انتقادی خود و تضادهای ذاتی آن را بررسی کنند. با آگاهی کامل، کار او مبنایی قوی برای چنین بررسی ایجاد می کند. استفانی تریگ، مدرس ارشد زبان انگلیسی در دانشگاه ملبورن است. مجموعه فرهنگ های قرون وسطی، جلد 30
John Dryden claimed to share a kindred spirit, a congenial soul, with Geoffrey Chaucer, and he was not alone. Reading critics reading Chaucer, Stephanie Trigg makes us privy to the special communities-modeled on the pilgrimage to Canterbury-that rose up around the author as commentators through the ages sought spiritual or emotional intimacy with him. Congenial Souls surveys the critical literature from the late Middle Ages to the contemporary period to show how editors and critics constructed various voices as a response-even a supplement-to Chaucer's work. Focusing on turning points in the history of Chaucerian discourse and in the construction of a special Chaucerian community, Trigg arrives at the fraught notion of a critical community in our day. What, she asks, do feminist studies or contemporary cultural studies portend for such an author-based literary communion? And, if Chaucer is the original "dead white male" author, what will happen to Chaucer studies and medieval studies in the next millennium? The moment is propitious, Trigg suggests, for Chaucerians to examine their own critical history and its inherent contradictions. Richly informed, her work creates a strong basis for such an examination. Stephanie Trigg is senior lecturer in English at the University of Melbourne. Medieval Cultures Series, volume 30
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Abbreviations......Page 12
Introduction: The Congenial Souls of Chaucer and His Readers......Page 14
I. Speaking for Chaucer: Canon and Community......Page 26
2. Signing Geoffrey Chaucer: Models of Authorship......Page 65
3. Writing Chaucer: The Fifteenth Century......Page 99
4. Loving Chaucer in the Privacy of Print: The Sixteenth Century......Page 134
5. Translating Chaucer for Modernity......Page 169
6. Reading Chaucer outside the Academy......Page 182
7. Reforming the Chaucerian Community: The Late Twentieth Century......Page 220
Notes......Page 264
C......Page 298
G......Page 301
M......Page 302
P......Page 303
S......Page 304
Y......Page 305